提到半仙一词，中国人都非常的熟悉，这是在旧社会农村非常活跃的一个群体。许多父母和爷爷奶奶辈儿的人，对半仙都深有感触，但是对于年轻人而言，基本上都只是听说没见过的状态，并且对这个群体还抱有很深的怀疑心态。
那么民间的半仙到底靠不靠谱，他们真的能让大众信服吗？关于这么一个民俗性质的命题，我们首先要明白，什么是半仙，他们在民间的作用是什么？以及半仙是通过什么方式，使接触过他们的人都认可了他们的存在呢？
民间的半仙多数活跃在乡下，或者受教育程度普遍不高的农村。它其实是带有一些迷信色彩的民俗文化，简单来说就是基于封建社会的一种传统文化上的社会活动。先不提在科学的验证下，半仙所做的事情没有道理。就单单从社会角度来考虑，这种活跃于民间的文化，在百姓心中还是有一定的地位和公信力的。
首先大家要明白的是，民间所说的半仙是一种多数能够通灵，并且精通算命术数的相术之人，他们多数可以准确地说出你生活中的大致情况。但至于能不能相信，社会学的梁宏达老师回答得非常中肯也很实在，并且全面而系统地解释了民间半仙的真实性，言论之中不乏一针见血的见解。
关于半仙，其实就是一些了解或者学会了相术的民间传人，你要说他们给你相术时说的没有依据，那肯定是假的。毕竟他们学习的那一套相术中，有千百年来民间所总结的生活规律，充满了古人们的许多智慧思想。这种总结的民间规律，就好比我们耳熟能详的民间谚语和民间俗话，它们在某一些特定的时间内，就会发挥出它一定的作用性。而在这特定地点和时间内，半仙所表现出来的东西，就容易给人一种信服力。这也是半仙这个群体最具说服力的一个地方，也是大家之所以相信这种相术的原因。
从半仙常用的方法上来分析，他们会把占卜抽签作为最常用的手段之一，这是种非常迷惑人的一种做法。占卜从商朝就已经出现，当时的人们比较信奉祖先，认为人死去之后不会离开，而是会化作鬼神在他们身边保护和警醒着他们。于是古人就用火来烧龟壳等动物的骨骼，并从这些烧出的裂缝中观看逝去的先人们为他们指出的方向。
随后这种占卜又演变成为了易经相术中的一种，在后来的传承中又加上了更多的经验分成了三式，三式之中又分出了奇门遁甲、太乙等。经过上千年的流传，融合了非常多古人对生活规律的总结和见解。也正是因为这些所谓的半仙，在结合了一些传统民俗流传下来的这一套经验后，又根据现状做出了一些分析，再加上了一些哲学上的思想和理念，然后通过占卜的形式表达了出来。
用梁宏达的说法就是讲：你要说它假，它还真有那么点依据，当然这是建立在传统民俗文化上来讲的。你要说它真，它其实也就是对生活规律的一种总结，没那么神奇。
简单的说，在民间活跃的半仙其实是没办法用科学来衡量的，在科学层面也完全站不住脚，更没有合适的科学依据可以解释。它只能属于民俗文化的一个分支，一种过去先人们代代相传的生活经验。这种生活经验再加上一些稀奇古怪的物品，比如童子尿、黑狗血、柳树条等，使得它蒙上了一种被人忌讳的神秘色彩。
在人们刻意夸大化的宣传中，这种极具民间特色并且极具神秘色彩的半仙，也渐渐的深入人心了。