很多人对《易经》产生了迷惑或迷信的状态，其实没什么，它仅仅是古代浩瀚文献里的一本书而已，过分吹嘘和过分贬低都是很不理性的。《易经》是集体创作的产物，大致可分为上古时期的伏羲、中古时期的姬昌和下古时期的孔子。虽然秦始皇当年焚书坑儒时并没有压制《易经》，但这本书到了汉朝却产生了10多个不同的版本，如今已经有了多个版本。
我国古代文字类的作品几乎都是集体创造的产物，包括所谓的四大名著和四书五经。假借古人之名将自己的思想塞进去是古代文人经常做的事情，而为何《易经》能成为万经之首，至今仍被后人无限膜拜呢？
·看台湾国学教授如何解读《易经》
作者本人很喜欢台湾的两位学者，一个是敢说几句真话的梁文道，一个就是幽默可爱的曾仕强。
在曾仕强解读《易经》中，这个可爱的老头这样说：《易经》为什么能成为后世眼中的“万金油”？而又备受争议呢？因为《易经》最能体现东方智慧，也是东方文化的代表。
当你翻看《易经》你会发现，在这本书里，作者似乎什么都说了，但似乎又什么都没说，什么都对，但什么又都不全对。
《易经》从来不站在权威的角度给世人明确指出他想要阐述的知识和观点，它仅仅只一笔带过，即包罗万象，又顺其自然。
在曾仕强解读《道德经》时也说了，东方智慧远远高于西方。
同样一个问题，明天那个会议你会不会去参加呢？西方人的回答要么是去，要么是不去，而东方人则会说：到时候再说！
仅仅是几个字的差别，却给自己留足了各种回旋的余地。
而易经最经典的代表不正是一个圆，圆内和周围围绕着一些可以千变万化的符号吗？一生二，二生三，三就可以生万物。
看似简单的几个长短横，却隐藏着宇宙万物的所有智慧，这就是《易经》的伟大之处。
在一个大圆中又包含了黑白两个小圆，这种你中有我，我中有你，阴阳交叉，而又循环不止的表达不正是东方人智慧的鲜明体现吗？
同样一件事，你可以说成是成王败寇，也可以说成是不以成败论英雄。同样是找工作，你可以说成是良禽择木而栖，也可以说成是卖主求荣。
有人说，这不是教人见人说人话见鬼说鬼话吗？曾仕强教授说，难道见鬼说人话，见人说鬼话就真的智慧吗？包括孔子的论语，你看看他里面的很多句子，例如“知之为知之，不知为不知”，《道德经》里的“鸡犬相闻，老死不相往来”，不同的人有不同的解释，这才是古代先贤的智慧所在。
所有的东西我都写了，至于你从中能学到了什么，那就全靠你自己来感悟了。我只管给你介绍一个女朋友，至于你们今后能不能结婚并生孩子，那就全靠你们自己的造化了。
相比东方先哲，像西方的柏拉图、亚里士多德那些喜欢直来直去写作的学者就显得愚蠢多了。
·《易经》的精髓是什么
在曾仕强座谈的百家讲坛中，曾教授曾说：《易经》成就了很多君子，但《易经》也同样成就了各种坑蒙拐骗的小人。
当年古人研究并书写《易经》时不是为了算命，更不是让后人借着这本书来坑蒙拐骗的。
《易经》反应的是宇宙自然，最开始也是为了农业生产而服务的。
命运就在哪里，谁能改变呢？你看看历史上那么多伟大的君王，像秦始皇、汉武帝、杨广、朱元璋等人，他们身边从来不缺《易经》大师，这些大师给他们选好了帝国之中最好的风水宝地，但这能改变他们衰败下去的命运了吗？
特别是秦始皇和汉武帝这两位一心想得道成仙的伟大君主，他们对风水学达到了痴迷的地步，也为此召集了天下所有的江湖术士，但他们之后帝国都很快衰落了下来。
这样推理，风水一说确实没有什么决定性的作用。
至于计算机的原理到底是不是来自《易经》，作者本人不懂计算机的发展史，也不敢妄下结论，到底计算机程序是东方人研究出来的，还是西方懂《周易》的人研究出来的，还需网友来回答这个问题。
而对于诺贝尔物理奖得主杨振宁先生当年对《易经》大师的发难，杨先生所反对的也并非《易经》，而是利用《易经》拿来算命并收取高额费用的人。
《易经》能历经两千多年，并延续了多年，肯定有它的过人之处。
在《易经》形成的漫长的年中，这本书是古人所有思想的集大成者，是研究自然，分析宇宙万物的哲学著作。
有极端主义者认为，老子和伏羲这样的人是不是真的存在都很难解释，《易经》的古老版本也早已消失，现在市面上的版本和乾隆删减后的《红楼梦》一样，已经很难表达作者本意了。
对于这种观点，作者一直持旁观者态度。在作者眼里，百家争鸣远远胜过一家之言。
既然《易经》是一本书，而且是从人类没有文字时就开始发起的研究，必然有其精妙之处。但万事万物没有完美的东西，这本书也肯定有其是历史的局限性。
曾仕强教授说，无论是伏羲、姬昌，还是后来的孔子，他们都代表着官方的权威，所创作的东西都是为整个帝国所服务的，而不可能局限到一个小小的命理学上。
最后作者想说的是，任何古老的智慧都值得我们去尊重，但紧跟时代步伐，发展科技，重视教育，让所有国民都有一个理性的科学态度才是最重要的事情。
同时，任何学问都不应该被妖魔化、玄学化、迷信化。《易经》真正的精髓是让我们去探秘宇宙和自然的本质，而不是用来坑蒙拐骗的。
一个帝国想强大，最该做的还应像德国和日本那样对教育的大力并持久性的投入，而不是天天沉浸在过去的辉煌中，更不该迷信，不是吗？