《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴,逆规律亡”,人们意识到这法则不可违逆便遵照执行,但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此,反而被框住了头脑,甚至有很多人将《易经》视为算命书籍,这就大大地误解了《易经》的真谛,也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书,不管哪个卦象都只是当下时间段的状态,并非固定不变的结局。
我们学习《易经》,不要死搬硬套,要活跃头脑,动员自身能量与规律协作,不要固守哪一个卦象,而被动地认命。
易经智慧:俗语“有福之人,必有四寡”,四寡指什么?老话有道理吗?
其一、寡欲
有句成语叫“寡欲清心”,意思是保持心地宁静或保持心地清净,少生欲念。一个人的能力是有限的,自己有多大能力就做多大的事情,如果心生杂念,贪欲过多,自己想要的东西没抓住,原本到手的东西也丢了,或者用“拣了芝麻丢了西瓜”来形容。
人的欲望是无止境的,坏的时候想着好,好的时候想更好,更好的时候想最好,永远都不会满足,而事实上,就是这种心理的作祟,会让人丧失理智,最终一事无成,幸福、福气也离自己越来越远。因此,有福的人,要有抑制住欲念的能力。
其二、寡言
《论语·为政》中子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。这里所说的“寡言”,不是沉默寡言的意思,而是“言寡尤”,比如遇到自己不懂的地方,先别着急提问,多听听别人说的话,等别人说完后,自己不懂的地方,再谨慎的提出来。这样做,一方面能减少自己言语的过失,另外一方面,还能获得别人的好感。
如果放在工作中,遇到不懂的事情,自己也不去思考,就去问同事,问老板,或者在会议上,遇到不懂的问题,也随意抛出,会很让老板反感。如果和别人谈生意,甚至会给人一种不尊敬的感觉。最终导致工作不顺心,生意谈不好,也就无福可言了。
其三、寡行
还是参考《论语·为政》中子曰:多见阙殆,慎行其余,则寡悔。意思是说,当自己遇到有疑问的事情,先不要急着去做,多看看别人怎么做,或者多像别人学习请教,而对于自己没有疑问的事情,也不要眼高手低,需要谨慎实行,这样的话,就会减少犯错的几率,自己也就不会悔恨了。
生活中,很多朋友都遇到过这样的情况,对于一件事情,自己觉得很简单,感觉自己很容易就能完成,但是,在做的过程中,由于粗心大意或者其它的原因,导致这件事情搞砸了,事后就会感到很后悔,反思自己当时如果能够谨慎一些就好了。如果自己在做事情之前,不要让自己犯这种错误,就不会后悔了,也就更容易成功,成为有福之人。把第二点和第三点结合起来,就是“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”。
其四、寡淡
这里所说的“寡淡”,不是指味道比较淡,而是指饮食清淡的含义。前面3点说的是做人、做事的道理,是成功的前提,也是有福之人的保障。而第4点,从饮食的角度来说,要有一个好身体,如果前面一切都很顺利,但是没有一个好身体,也无法成为有福之人。
生活中,不少朋友喜欢大鱼大肉,很少吃一些清淡的蔬菜,当时吃起来很过瘾,但是,时间久了之后,身体健康方面就会出现一些问题,尤其是一些肥胖的人群,要减少油腻食物的摄入了,多吃清淡的蔬菜。只有自己有个好身体,才能享受后续带来的幸福和福气。
上述就是关于俗语“有福之人,必有四寡”的相关解释,控制好自己的欲望,多听多看,抱怨的事情少了,后悔的行为少了,身体健康了,距离成功也就不远了,成为有福之人也就越近了。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书!其中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》
《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂,一般人真看不懂,那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家,这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去,还将那些深奥的语言,用白话文讲解,通俗易懂。
结合生活中的案例,更能让人沉浸其中,看完之后,对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
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