俗话“老人七十不上坟”，到底为何去不得？家有老人的得劝着点
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
易经智慧：“老人七十不上坟”，到底为何去不得？家有老人的得劝着点
《易经》“老人七十不上坟”的原因：
老人七十为何不上坟？
目前流传最广的一种说法：七十岁的老人阳气不足，上坟容易被勾H，不吉利。
果真是这样吗？
纯属胡说八道……世上哪有什么GH，皆都是活人出于某种目的，杜撰出来的荒唐言论。
《易经》总结了一下，老人七十不上坟的原因，大致有四种：
《易经》一，出于自身安全考虑
一般来说，先人的墓地皆都会选择在深山老林中，古人讲究“死后清静”，深山老林空谷幽兰，人迹罕至，自然是最佳选择。
然而，清静倒是清静了，可问题来了：
深山老林中的道路崎岖不平，无形之中便增加了后辈扫墓的难度。
年轻人倒无所谓，大不了就当登山锻炼身体呗，然而老年人呢，特别是上了一定年岁，腿脚不便的老人，可就麻烦了……
记得我一个朋友就跟我讲过一件事：说有一次清明节扫墓，他家长年在国外的大姑妈忽然回来了，并坚持一定要到爷爷奶奶的墓前去祭奠一番，说是十几年不去了，得尽尽孝道。
可他爸却坚决不同意，理由是：大姑妈已经70了，又是老寒腿，深山老林里湿气大，不方便。
想想也是，深山老林里，除了湿气重，道路还不好走，由于长期没人走，一路全是荆棘，割破衣服划伤手指都是小事，怕就怕跌跤，到处都是石头，块块都有深坑，非常危险。
可他大姑妈却哪里听得进去，偏要跟着一起去，结果：
刚进山不久后，便就把脚崴了，最后是被众人轮换着背回来的，别提有多遭罪……
自那次之后，我朋友他爸便下了一条死规定：清明节扫墓，10岁以下的孩子，70岁以上的老人一律不得前往……
人啊，到了一定年岁，身体各方面的机能都会下降，尤其是骨头，变得特别脆，千万不能跌跟头，轻则骨裂，重则骨折。
孝心要尽，但身体则更为宝贵，墓地的路基本都是山路，不好走，很容易跌跤，万一摔个三长两短的，得不偿失。
因此，出于自身安全考虑，年岁大的老人最好不要去扫墓，有那份心就足够了。
《易经》二，七十古来稀
对于古人来说，四十岁已算是大寿，五六十岁基本已是高寿，而能活到七十岁就已是“古来稀”了。
什么是古来稀？
出自杜甫的《曲江二首之一》：朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀......
意思即：放眼古今中外，能活到这个年岁的人，可说是少之又少，基本上已算稀有品种了。
说白了就是：古人认为一个人若是活到了七十岁，便已算是阳间的“长者”，基本已是儿孙满堂了，而让阳间的“长者”再去祭扫阴间的祖先，多少有些“屈尊”，特别是那些还不到70岁便已逝世的祖先，多少都有些膈应。
其实所有的祭祖扫墓，实际上都是做给活人看的，正所谓：活者为最，于是乎，作为阳间的祖宗，古稀之年的“长者”，扫墓上坟便就免了吧，交给小辈们去做，反而更好。
《易经》三，沾了孔子的光
大家都知道，儒家思想早已根植在了每一个中国人的灵魂深处，而作为儒家学说创始人的孔子，就是炎黄子孙心中的圣人，神一样的存在。
孔子，生在公元前年，仙逝于公元前年，也就是说，孔子总共活了70多岁......
因此，为了纪念孔子，古人便免去七十岁上坟的“义务”，为啥？
孔子，孔圣人才活了70多岁，70多岁多多少少都带点“圣人”之气，说白了就是：活了70多岁的人，最起码得算是“半圣”或者“小圣”，而“圣人”怎么能扫墓上坟呢？便就免了吧。
《易经》四，容易勾起伤心事，会胡思乱想——
人啊，越老越容易犯嘀咕，回忆往事，特别是已逝的亲人。
我就亲眼看到过一个老人跪在已逝父母的墓前，哭了一个下午，谁劝都不好使，最后竟然生生地哭晕了过去。
想想也是，本来心情很好，活得很滋润，看到墓碑上曾经与自己朝夕相处的亲人名字后，想想自己又还有多年年的活头，顿时有了一种莫名的感伤。
因此，为了杜绝乱想，人们便觉得：最好还是不要让年岁大的，情感又极其丰富的老人去扫墓，祭奠亲人。
易经：物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！
它是大道之源，在古代还被称为“帝王术”，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。
自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
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