易经六十四卦之第十四大有卦

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大有第十四

I题解]

大有卦为异卦相叠(乾下离上)。上卦为离,离为火;下卦为乾,乾为天。喻指火烛高举,明镜高悬,彰美忠善,洞察奸邪。如此则政治清明,国运昌盛。所以,卦名曰大有。这一卦与同人卦上下相反,是“综卦”,是二交与五爻换位。即:第二交与第五爻交换,变成大有。《序卦传》说:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”与人同心同德,对方就会归附。所以,同人卦之后接着就是大有卦,强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同,万民必然归顺,而后就会大有收获。“大有”是大的所有,即伟大事业。大有的卦辞义理是强调“顺天休命”,即顺应客观规律。无论对事对物,还是对人对已,都应把握规律方向。只有积极向上,因势利导,才能有大的作为。

[原文]

大有:元享D。

[注释]

①亨:亨通。

[译文]

大有卦:昌隆通泰,非常吉利。

(评析]

遵循规律,顺应天道,并且用高尚的品德来领导众人,带领大家积极努力地去创造生活,最终的结果就会很富有。

[原文]

《彖》日:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元享”。

[注释]

①时行:按时而行。

[译文]

《彖辞》说:大有,六五之受居上卦中位,柔顺得居尊贵之位,而且上下五阳爻与之和应,就像人臣居于极位,行事贞正,群僚和洽,事业有成,所以说大有。此种封象显示:人有刚健文明之德,顺应天道,依时行事。所以说“昌隆通泰”。

[评析]

君王如果顺应天道做事,就能与臣民和睦相处,同心协力,自然会实现国富民强的理想。臣民如果顺应天道做事,就会以国家、人民的利益为重,一心效忠君王。总之,不管位居何处,顺应规律办事就能取得成功。

[原文]

《象》日:火在天上,大有。君子以遏恶扬善”,顺天体命”。

[注释]

①遇:制止。扬:表彰,发扬。②体:使美好。

[译文]

《象传》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明媳四

)96

方,这是大有的卦象。君子观此扑象,理应主持公道,抑制邪恶,宜扬真善。顺应天道,祈求好运。

I评析]

君子取法于火,善于分辨人世间的善恶与美丑。要顺应天道,惩治邪恶,宣扬善良,才会为人们祈求好运,获得平安。总之,遵循天道,善良终会战胜邪恶。

(原文)

初九:无交害”,匪咎。艰则无咎。《象》日:大有初九,无交害也。[注释]

①无:通“毋”。交害:彼此侵害。

[译文]

初九:彼此没有侵害,就没有灾祸。即使处于艰难之中,只要齐心协力,也没有灾祸。《象传》说:大有初九爻辞说,不要彼此侵害。

[评析)

处在艰难的生活中,只要大家同心协力,就会战胜困境。此时没有利益的冲突,只有不断奋斗的决心。相反,生活富有了,人们不再为温饱问题而奋斗时,往往就会为了一已之私而互相争斗。这是有违天道的。因此,必须不断反思,才能避免灾祸。

[原文]

也九二:大车以载,有攸往,无咎。《象》日:“大车以载”,积中不败”[注释]

①败:失散,丢失。

[译文]

九二:用大车装载东西,具有明确的目的地,就不会有灾祸。《象传》说:“用大车装载东西”,物品放在车中不会散失。

[评析]

九二属于阳刚,有才能,在下卦得中,不会过分。此外,又与上卦六五相应,象征得到信任、委以大任。就像装载在大车中,不论前往何处,也不会散失,没有灾祸,既不会在灾年忍饥挨饿,也不会在丰年无端浪费。这-爻说明:有意识、有计划地积攒物资,就能确保自己的事业稳步前行。

[原文]

九三:公用享于天子,小人弗克。《象》日:“公用亨于天子”,小人害也。

[注释]

①$:通“飨”,宴会。

[译文]

九三:天子宴请请候群臣。小人不能参加。(象传》说:“天于宴请请侯群臣”,小人参与国政则会成为国家的祸害。

[评析]

。正家请请使联店。是要感谢他们为国家做出的贡献。只有心系解识的功劳,群臣才会更加忠心地辅佐君王。同时,在犒货有功之臣时,不能重用那些奸诈的小人。一旦小人参政,必定祸惠无穷。

[原文)

九四:医此起”,无件,(像)日:代区无信”,明同嘴山,

[注释]

①框(wong):春背骨骼弯曲,借指各种残疾人。古人认为,上天会同情各种残疾人,所以每逢大早,人们会把作为巫师的残疾人搁在太阳底下曝晒,以达到求雨的目的。

[译文]

九四:用曝晒男巫来祈求降雨,没有灾祸。《象传》说:“用曝晒男巫来祈求降雨,没有灾祸”,是因为明于考察辨析。

I评析]

九四属于阳爻阴位,象征谦逊,不盛气凌人。所以,不会发生灾祸。任何事物,盛极必然酝酿危机,必须自我反省、自我抑制。要学会知足,避免因欲望过多而造成灾祸。这一爻说明:生活富有时,切忌奢求更多。

[原文)

六五:厥孚交如”,威如,吉。《象》日:“厥孚交如”,信以发志也。“威如”之“吉”,易而无备也。

[注释]

①厥:其。交:通“绞”,捆绑。②发志:表达志向。③备:通“惫”,困惫。

[译文]

六五:前来侵犯的敌人被紧紧捆绑,得胜的人威风凛凛,吉利。《象传》说:“前来侵犯的敌人被紧紧捆绑”,得胜的人以诚信来表现自己的志向。“威风凛凛”之所以吉利,是由于众人敬畏,则能平安而不困惫。

[评析]

要想在事业上得到他人的帮助,首先要具备高尚的德行。同时,也要诚信地对待身边的每一个人。只有这样,才能在众人之中树立威信,自然会成就一番事业。

[原文]

上九:自天枯”之,吉,无不利。《象》日:大有上“吉”,“自天祐”也。

[注释]

①祐:护佑。

[译文]

上九:上天保祐,吉利,没有不顺利的地方。《象传》说:大有是大吉大利之卦,得到了上天的保佑。

[评析]

只要按照客观规律办事,待人亲和、善良,就能获得幸福的生活。但是,一定要懂得知足。这样就能顺应天道,自然会万事畅达。




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