古老的文明，都有独特的魅力，玄奥而迷人。
《周易》就是古老的文明。在诸子百家很早之前，它就已经出现了，而且诸子百家的这些“子”们，也都借鉴他，研究他，佩服他。
人类历史上曾出现一个文明璀璨，文化井喷的时代，东西方都是一样的。
中国有孔子、老子等，西方有毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图等，印度出了释迦牟尼，以色列人造出了犹太先知。
这些人，共同塑造了一个全球化的璀璨文明。
然而，《周易》比他们还要早。
越古老的东西，就越神秘，越神秘的东西，越吸引人。因为谜团很多呀，大家都会钻到谜团里，去寻找答案。
但迄今为止，似乎《周易》的秘密还没被完全解开。
据说，18世纪的德国哲学家、大数学家莱布尼茨发现二进制的时候，他的一个法国传教士朋友，叫白晋，这个人在中国混过，也是个数学家，他还写过《康熙帝传》、《中国现状》等书。
这个人很熟悉中国，他写信告诉莱布尼茨，说，哥们，中国《周易》的八卦图的排列顺序，跟你发明的二进制的记数法相同。
换成现在的小朋友们，肯定气坏了，因为越无知的人，就越自大、越固执、越偏执。
但莱布尼茨是大哲学家、大数学家，他没觉得丢人，还很高兴，他可高兴了，因为他觉得他的创造与几千年前中国古人的智慧不谋而合，他甚至以为自己揭开了《周易》的谜团。
二进制只有两个数字符号，0，代表零，1，代表一，现代计算机就使用二进制。
而《周易》的基础，也恰好是两个符号，一个代表阴，一个代表阳，阴阳交互组成不同的图像。
所以，《周易》其实说透了就是数学游戏。
我们要读懂《周易》，一定要明白这个道理。很多人以为《周易》是一种古老的魔法，似乎只能预知未来，占卜吉凶。其实不是的，古人的智慧远不止于此。
在中国文化里，它甚至包含了宇宙中的一切，东方的哲学、政治学、经济学、法学、美学、军事学、伦理学、修辞学、人文学、决策、管理、中医、植物、旅游、养生、建筑（其实就是风水学）等等学问，无不包括。当然，武术、气功等，也常借用《周易》的东西。
这简直是个巨大的文化系统。
要读，是非常难的，但并非不能读。我们要讲的，就是怎么读的一些基础问题。
首先，我们得清楚，我在说《周易》，而非《易经》，这两个之间是有区别的。
搞清楚这个问题，我们就有了基础认知。
《易经》，确实是占卜算卦的，周代人的方法一般用蓍（shī）草，这种方法叫占，殷商人多用龟壳等，烧一下，看裂痕的纹路而预测吉凶，烧龟壳（甲骨等）时，发出扑扑地声音，所以这个方法叫卜。
合起来就叫占卜。
有一个词叫作筮短龟长，意思是龟卜比筮占灵验。
但毕竟龟壳、甲骨比筮草难的，总得有骨头，捉乌龟才有器具吧，所以周人采用到处都有的蓍草，野地里到处都有草，随便你抓来占卜。
这要感谢古人改变了占卜的方法，否则，可能乌龟会绝种。
那么《易经》就是专门为占卜服务的，它的内容也很简单，只会告诉你简单的结果，比如吉凶、祸福。
人生很苦，不但古人苦，我们现在人活着也难。
生活里有很多不可预测的祸福吉凶，即便我们科技发达，也是无法解决的。因为科学也预测不了生活里的很多事情。
至少，科学不会帮助你找到靠谱的男朋友。所以，求姻缘的没见过谁问专家，问菩萨，问大师的反倒比较多。
古人就更难了。
他们只能不断地探索，他们也知道人生多变。变，就是易，比如我们说交易，那就是变换了东西嘛，否则怎么叫交易呢。
所以，这个名字就很准确，叫“易”。
当然，它还有简约方便、容易的意思，算一卦，安心做事，多么简便。问题是，他们很相信这东西，所以他们很安心。当然了，他们也没别的东西可以相信。
最初就叫，易。易，其实也是阴阳。
这个字有很多的说法，最流行的是，易，就是日月二字的组合，金文“易”就是日在上，月在下，只不过那时候的字很形象，后来发展成容易的易这个样子。
这很好理解，地球上就是日月轮转，黑白交替的。这种变化，就是易。
其他的说法还有说是蜥蜴的易，因为蜥蜴是变色龙。还有说是倒水，考古发现的甲骨文的易，确实很像倒水，两手拿着一个杯子，把水倒进另外一个杯子，就是易。
不管哪种说法，都是易，易就是变化。
那为啥叫《易经》呢？
这其实跟你打麻将一样的，打麻将的时候，你停牌，两边的牌肯定比中间张多，比如你停二五八万，肯定比停卡三万容易和牌。
最初你可能不懂，但是你打多了，就有经验了，总结出一条恒久的经验，停二五八万，比停卡三万好和牌。
所以，经，就是经常，总是如此，经是不会变的。
所以，能叫做经的，基本上都是当时认为是亘古不变的永久的道理，才叫经，而不是经典的意思。
古人预测吉凶，也是善于总结经验的，他们发现很多时候，得到某种指示，果然应验，或者说应验得很多。就把这些经验总结下来。
当然，是占卜的经验，慢慢就形成了《易》，后来儒家搞出了六经，认为这其中都是代表永恒真理和绝对真理的著作，其中就包括《易》，易也叫《易经》。
但这只是个占卜的书。
而人类历史上，占卜是不会永恒发展的。光占卜，就变成了生活概率学，人们都是懵懵懂懂地过日子，碰运气，那可不行。所以，西方也有占卜，他们研究而往科学方面发展。
中国人的思维，是对生活有意义的。所以，咱们往哲学方向发展。
也就是，人们不断地研究这个占卜书，发现这里面不仅仅是算卦啊什么的，还有很多值得称道的东西。
更何况，这种远古生物，也比较难懂呀。
《易经》，第一句说“乾，元亨利贞”，你能懂啥意思吗？
其实凡是叫《经》的东西，都不容易懂，得去解释。
《春秋》就很难懂，一眼看过去，根本不知道他在说什么，它的第一句话说——“元年春王正月。三月，公及邾（zhū）仪盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢”。
就完了，其他啥都没有，这特么谁看得懂。
所以，《春秋经》的解释，很多人解释——当然可以补充说明，自己发挥，解释得最出名的，就是《左传》，《左传》的第一篇就是“郑伯克段于鄢”，《春秋》的一句话，《左传》写了一篇文章，我们才看懂。
大家发现了，解释《春秋经》的，叫《左传》，左是左丘明，传，就是形式了。
所以，解释《易经》的，就叫《易传》。
《易经》和《易传》合起来，就叫《周易》。
当然了，我们还得说一句。
如果大家听了我讲的，然后觉得爱佛僧说得对，易，就是变得意思。然后到处给人说，易只是变得意思。那就错了，那说明你还不会读《周易》。
《周易》是辩证的，是二元对立与统一的哲学，二元就是阴阳。
所以，既然易是变，那么其实它也是不变的意思。
这是《周易》很重要的一个思想。得读好多书，得仔细领悟才能明白。
其实中国文化里到处有这种思想的体现。我们以文字举例子，比如，乱臣贼子这个话，或者说美国很乱。
我们对乱很害怕，我们也讨厌乱。
但我告诉你，我们现在所说的乱，实际上是文字发展变化的结果。
汉字里有很多多义字，至于为什么会那样做，是个很复杂的问题，我曾写过文章专门讨论过，这里就不多说了。
但总之，很多多义字，甚至独立字，后来要么多意变单义，或者独立意义取消，变成综合意义。
独立意义的，比如，前后的后，大家发现简体字的后，写成繁体字的时候，是另外一个字。还以为这个后，是造简体字时造的。
其实，以前有两个后，一个是繁体字的那个后，一个就是我们现在看到的前后的后。
繁体字的后，代表的是方位，比如前后，就是方位。
简体字的后，在古代是一个号，类似于职位头衔，比如大家听过“后羿射日”的故事，后羿，不叫后羿，就叫羿，后是头衔，是他们那个部落或者部落联盟的首领。
后来，这个字就发展为皇后专用的。
所以，皇后的后，就是简体字的后，而不是繁体字“後”。当然了，我们做简体字的时候，皇后这玩意儿已经不存在了，当然就完全失去意义，变为简体字里表示防卫的。
那么，那个乱臣贼子的乱。实际上，在最初，它不仅仅是乱，还是治。
就是它有两个意思，而且是相反的意思。
一个是乱，就是乱糟糟的，这个国家大乱，造成国家大乱的人，就是乱臣贼子。
另一个意思就是治，治理天下的治，古人说天下大治。说明天下太平，国家治理得很好。
这两种意思，用一个字表示，就是乱。治的本义就是乱。
因为按照《周易》的观点，没有治哪里来的乱？
同样，不乱也没必要治。乱和治，就像阴阳，都是同时存在的，而不是只存在一个。
大禹治水，就是把四处乱流的水治理好。古人把一团乱麻丝线理顺，也叫治丝。
当然，这很不方便。后来就又造了一个字，治。
这个，其实就是《周易》的辩证法。
这就是为什么我说《易经》的意思是永恒不变的真理呢。因为易虽然是变，但变其实也跟不变同时存在，而且两者随时转换。
说了这么多，就是让大家理解清楚《周易》最重要的根本思想，就是《周易》的道。
道，就是一阴一阳。一阴一阳才叫道，孤阴孤阳都不是道。
总之，在《周易》体系里，什么都可以分为阴阳，男女，君臣，日月花草，都是又阴又阳的。
这不单是辩证思想，更是因为这样简单。
我们考试，选择题总给四个答案，很麻烦。《易经》占卜，就两个选项，吉，或者凶。行，或者不行。
多方便！
复杂的宇宙，需要简单化才能掌握规律的。《周易》讲阴阳，也是为了方便的意思。
但这中间还是有分别的，因为二元对立的选择题，就是一个判断而已，对和错，行和不行，吉和凶，要么A要么B。
但为什么是A，为什么是B，大家好奇吧？肯定好奇啊，你得告诉我为什么啊，不然我怎么知道你判断的是对的呢。
所以，要把这些判断来说服人，就得讲道理，就得哲学化，讲出一个一二三四来，那总不能分门别类的讲，太麻烦了。就选用阴阳，用阴阳的相生相克共存和变化的关系，给你说清楚为什么是A，为什么是B。
这就很好解决了。
阴阳刚柔动静，生活里所遇到的无非就这么点东西。男人阳刚，女人阴柔。就用这种简单的东西，把复杂的东西解释清楚。（当然了，这里得注意，说阳刚，不一定就是全阳刚，我说了，阴阳是共存的）。
然后，《周易》就用这个简单的阴阳，打造了一个系统。
这个系统里面，也是两个东西，一个是符号系统，一个是文字系统。
符号系统，就是阴阳的符号，就像正负电子，用加减号代表一样。
画一个横杠，中间断开来的，代表阴，连在一起的，代表阳。
这个符号，叫作爻。
爻，两个叉叉摞起来这个字，大家发现了吧，你把两个X形状的架子摞起来，肯定是摇摇晃晃的。所以，爻，就是变动的意思。也有说读仿效的意思，仿效宇宙的变化规律。
这个爻，是变化的。
爻和爻，是一定要发生变化的，因为阴阳是必须共存的，不可能是孤立的。二元系统里的变化，很简单，实际上就是数学的排列组合的问题。
要么阴阳组合，要么阳阳组合，要么阴阴组合，要么阳阴组合，就这四种。
阳阳组合，就太阳了，那是阳中阳，所以，两个阳爻加起来，就叫太阳（老阳）。
阳和阴组合起来，阳爻在下，阴爻在上，因为最初生发的是阳爻，说以阴像是掺杂进来的，所以，这个叫少阴。
阴和阳组合起来，阴爻在下，阳爻在上，跟上面那个道理一样的，因为是由阴生发的，里面开始有了阳，所以叫少阳。
阴和阴组合，那就太阴啦，阴中阴，就是太阴（老阴）。
现在，大家一定有个问题了。
肯定有人不明白，也有人到现在都解释不清楚。
为什么一定要从下往上数呢，为啥反着呢。我见过有人解释，就说《周易》就是这样规定的。
但其实也是有道理的。我刚才说从下往上看，由阳生发出阴，就是少阴。
生发的意思，就是蕴藏的东西变化表现出来了，不是他不存在，而是他现在才表现出来，这就是基础。
从下往上数，是逆天行事。
为啥要逆天行事呢？
因为顺着你走不到头，未来有多远？你能知道吗？你不知道？你得生命到底有多长，你能确切知道吗？
不能。未来有个大福报，到底在什么时候呢？你不知道呀，也许把你等死了还没等到，刚进棺材，福报来了，孝子贤孙跪了一地，娃娃大哭，这就是福报吗？如果是，到底那一天来，你也不知道呀。
所以，未来是无穷的，未来的事情根本无法准确预知。至少你顺着走，会走到无穷。无穷可是太可怕了，大家上学时害怕数学里面的无穷大吗？太折磨人了。
但你逆行，就会找到答案，因为未来在未来，那么我就从未来向当下走来。走到我占卜的时间，等于时间和空间上归零了。就像你用计算器计算的时候，先要归零。
从无穷大往当下的零状态走，就能走到头，就能算出来。
所以，爻卦要从下往上走。从未来的变化走到现在的状态。所以汉语有个词叫“逆料”，就是我预判了你得预判，但方法是逆着思维的，不是顺着的。
那么，我们返回来，既然阴阳是共存的。那么他们存在的四种组合我们讲了。
这四个组合怎么来的？
由阴阳变化而来的，所以，这就叫两仪生四象。
但是呢，中国还有句话，叫有个再一再二，没有再三再四。
一泡狗屎把你滑倒两次，可以说是意外，滑到三次，那肯定是你蠢。
所以，《周易》很宽容的，它用了排除意外概率的方法，比如算一卦，阴阳变化两次，都一样，那不算规律，因为有可能是巧合。
要排出巧合，就得多变化几次，跟搞科学实验差不多，多试验几次，都验证了，那就可以成为规律，甚至成为定律。
所以，这四个两两组合的结果，并不是那么让人放心，那就再来一次。
分别用阴阳，跟他们四个去排列组合。
太阳上面加阳爻，就是乾。
太阳上面加阴爻，就是兑。
少阴上面加阳爻，就是离——稍微解释一下，你在纸上画一下，就知道了，少阴我们说是阳生发了阴，按道理要继续阴了吧，但突然变成了阳，所以是离。
少阴上面加阴爻，那就是震。
少阳上面加阳爻，那就是巽。
少阳上面加阴爻，就是坎。
太阴之上加阳爻，就是艮。
太阴之上加阴爻，就是坤。
这个就叫两仪生四象，总共八个结果，就是八卦，这是八个基础卦。
这个有个口诀的，
乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上阙，巽下断。
这八个卦象，也叫经卦，就是能解决一些小范围问题的基本卦。
后来当然要复杂一点，因为要占卜的事情比较多，但不管怎么变化，都是由这八个基础卦组成的。
儒家说，这八卦是伏羲发明的。
后来，据说文王推演八卦，就是八卦之间排列组合，这是个数学问题，大家都知道，最终结果是64。
这64卦，几乎解决了全宇宙的问题。
这就是《周易》的全部。
当然后来推演的很多方法，都过于复杂，很少有人用，比《周易》更古老的还有《连山》、《归藏》，都失传了。
后来还有汉代杨雄的《太玄》，李白《侠客行》诗中所谓“白首太玄经”指的就是它，白首太玄经啊，想一想，难不难，还有《焦氏易林》，天文地理各种知识都掺杂着，而且占卜方法是自创的体系，复杂无比。
《焦氏易林》将六十四卦又排列组合了一次，有四千零九十六卦，金庸《倚天屠龙记》里昆仑派掌门何太冲夫妇和华山二老所用的正反两仪刀法，就是从这里化出来，共有四千零九十六招，很厉害的。
但其实64卦已经很复杂了。
为什么复杂呢？
因为还有一个重要的东西没说。
阴阳是怎么来的呢？
就是，阴爻阳爻是从何而来的？
我们知道，太极生两仪，两仪就是阴阳。
所以，太极生两仪的过程还得讲。
也就是，得到一个可以去组合成卦象的阴爻或者阳爻才是基础。
这个过程我们来实操，通过教大家占卜一下，大家就明白了。
注：此文为爱佛僧《周易》公开课稿件整理，节选分享。