八卦的由来,读完涨知识了

在中国传统文化当中,“八卦”其实是一个非常重要的概念。

然而事实上,八卦的由来到底是什么?却很少有人讲清楚。

如有人认为八卦乃至整个《易经》体系,皆源于上古的文化。

又有人认为卦者,挂也,即古人用以记事的方式,亦是文字的最初源头。

古之圣人画像

又有人认为八卦源于另一个已经消失的文明。

那么,事实真的如此吗?

当然不是。

因为以上的说法,虽然看似有理,但却全无依据,至少没有可证实的依据。

然而八卦并非横空出世,更不会无缘无故的出现,而是具有一定的渊源与由来。

何以见得?

我们先看《系辞》中的说法,即:

“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”

“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化”

在这段话中,提到八卦出自包羲氏之手。

古之圣人画像

所谓“包羲氏”,传说是伏羲时代的人,史料鲜有记载。

然而即便如此,这一说法亦是至今最靠谱的说法。

大意是说,古之圣人包羲氏为了治理天下,所以通过观察天象、地势以及万事万物之演变,并根据远近之具体形象,推演出八卦,用以沟通神明以及人事,乃至万物运行之规律。

再后来,历代的圣人又通过观察卦象(占卜),并以卦辞、爻辞来推导人事之祸患凶吉,从而洞察万事万物的演变(天道法则)。

这就是八卦的由来。

进一步的说,八卦又分有先天八卦与后天八卦,据传前先天八卦,自出于伏羲,故而亦称为伏羲八卦。后后天八卦,则出自于周文王,亦叫文王八卦。

古之圣人画像

所以,综上所述的这些内容,其实正是我们所讲的八卦之由来。

当然,这一观点亦并不一定完全正确,但却是有据可查,而不是盲目揣度的结果。

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