洁净精微，易之教也。——《礼记·五经解》
提到孔子，大家首先想到的是儒家先贤、万世师表等，作为儒家学派创始人，孔子的学术和思想被我们世代赞颂，但是大家可能不知道，孔子研习最多的其实是《易经》。
孔子晚年期间非常喜欢读《易》，他曾经说过，如果自己多读几年周易，就可以“无大过”。
《易经》号称群经之首，是中华文化的瑰宝。大家现在知道《易经》是周文王所著，但实际上孔子也为《易经》成书做出了重要贡献，他把自己的思想和理念注入《易经》中，撰写了《易传》，成为《易经》的“十翼”。为《易经》插上了腾飞的翅膀，使得《易经》提升到经的位置，被并入到四书五经的行列中。
《易经》里藏着人生的大智慧，无论对古代人还是现代人，都有学习的必要。
人们更广为熟知的是它的八卦，即：乾、震、巽、离、坎、艮、兑、坤，这八卦里面蕴含着深刻的哲理。
乾为天
乾卦，全阳之卦，阳中之极，表示天体运行，四时更替不息。
这里边蕴藏的智慧是生命在于运动，就像天体运行那样，遵循一定的规律，保持畅通循环，从而生生不息。
只有在不断的运动中，我们才能保持我们的体力和活力，只有保持我们的体力和活力，我们才能拥有更多的聪明和才智。
只有更多的聪明才智，才能看透事情的真相，才能不会轻易被打倒，始终保持蓬勃向上的姿态。
震为雷
震卦，两个阴爻在上，一个阳爻在下，为雷，为动，表示惊雷滚滚，蠢蠢欲动。
人生要勇于突破，要敢为天下先。
巽为风
巽，古同“逊”，谦让恭顺。
这里的人生智慧是要学会随机应变。其实在人生中，有的时候弱者最强，不是一味的逞强好胜，要跟随时机适当改变，能进则进，能退则退。
《西游记》中孙悟空可以说很强了，大闹天宫，连玉皇大帝都不放在眼里，可是当太上老君要拿八卦炉用火炼他之时，他不再逞强，而是一下子就藏在炉子的巽宫位下。
巽为风，既然老君拿火炼他，机灵的孙悟空利用“巽”为风这一特点，因为有风则无火，那么他就不会被火烧伤，只是风把烟吹来，落了个红眼的“火眼金睛”。
离为火
离：为日为火为燃烧。
上下两爻为阳，中间为阴。
表示由中心向外发展的势力，一个人要想发生改变，是依靠内在的力量来支撑和完成的，外因只是个促进因素。
王阳明讲：“心外无物”，也是同样的道理。
坎为水
坎：为江，为河，代表着危险和陷阱。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。只有善于保全自己的英雄才会笑到最后，这就是坎卦的启示。
战国时期，孟尝君的食客给他提的“狡兔三窟”的建议就是这个道理，要善于保全自己。
多挖洞，广积粮，不把事情做绝，给自己留条后路，因为人生的路上，保不准会有危险和陷阱，只有提前做好充分的准备，才不至于在突发事故的时候，仓皇失措。
艮为山
艮卦，为山为止，为少男，象征攀登，但是还有当行则行，当止则止。
无限风光在险峰，只有肯攀登的人才能够达到那个光辉的顶点，但是又有一个说法是上山容易下山难，还要懂在红灯点亮之时及时刹车。
汉武帝的李夫人是一个聪明的女子。
她知道自己是以女人的美貌取得汉武帝的宠爱，所以当她在病危期间，无论汉武帝如何恳求，她都执意不肯和他相见。
这样最终她留在汉武帝的印象中一直是花容月貌，汉武帝对她一直念念不忘。尽管她去世了，她的家族也一直受到汉武帝的照顾
趁天黑之前下山，李夫人将芳华永驻在汉武帝心中。
兑为泽
兑：泽，为喜悦为享受。
人生追求的目的有两个，一个是得到想要的，一个是享受拥有的。
但是我们往往在得到想要的时候迷失自己，迷失方向。更多的人追求想要的，甚至为了目的不择手段，其实我们更应该学会享受拥有的东西，这样才会坦坦荡荡。
坤为地
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
坤卦告诉我们，君子要脚踏实地，增厚美德，容载万物，树立远大志向之后，还要踏踏实实做事，不然就会好高骛远，最终一事无成。
人生有太多的变数，但是周易里的智慧足以让我们应付这些纷繁和复杂，对我们的现实生活有很大的指导意义。通过《易经》我们能学到为人处事，能悟到人生真谛，能揭开烦恼谜团，能让人的全面素质得以提升。
《易经》是一座神秘的殿堂。——郭沫若我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。——南怀瑾
但是《周易》阅读起来确实困难，这里给大家推荐一套全释全解全注全译的白话文版本，还加上了许多小故事作为注解，可以轻松解决我们阅读的障碍。
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