“君子能吉无不利是因为其进德修业，遵循义道，大道不可为啊！”
说完，孔子便将简书递给善。顺便问道“善，你有何不解吗？”一脸懵逼的善立刻回过神来，将满月脸与五官叠成一个芝麻饼，一臂挽着五个书简，另一只手摸着后脑门，憨态可掬，乐呵呵地应答到：“哦，没有，没有，”脸逼得通红。子贡走向前，用狡诈的眼睛，拖长语调，半倾着身子，吓唬着：“真的，没有吗？”善退后半步，身子向后倾斜，翻着小眯眼“呃，真的没有！”随即"呵呵呵"一串牤牛音打着马虎眼，转身恭敬地向孔子递上手中简书。孔子习惯性抬起左臂，停于书卷上空，半刻后又收回。点着头，拖着鱼尾纹的眯眯眼渐笑开来！大家正琢磨之际，子贡惠然一笑“夫子已熟记在心啦！”话落，随行人全体了然，哈哈哈的笑声，传遍书苑大门的山谷中。
系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜不可恶也。言天下之至动，而不可乱也，拟之而后言议之而后动，拟议以成其变化，”
“子张，你可理解此中要义？”孔子用严肃的看向子张，“学生理解”子张礼毕回答。
“老师，如果按照我的理解，圣人发现天下事物的奥秘，模拟其外形特征容貌来做象征其物，所以称为象。
刚才夫子所说，圣人见到天下事物的运动变化，会通其变化的道理，在行为上遵守其典法礼序，圣人作辞是来判断吉凶，所以称为爻，圣人虽说尽天下奥秘，但其道济天下，其行不可恶，说出天下事物的运动次序而不可乱，先模拟实践，而后阐述道理，交议其中的道理，然后，在行动中遵守，通过模拟，实践，教导，来遵守大道的变化。
远古的圣人对其轮回变化的天地，进行性状归类，发现了恒常的真理，即，事物会随着时空的变化而变，但恒常的道不变，因此绘制出八卦符号来表达这个道，八卦中的每一个符号，都是阴阳二爻三叠而成，到了殷商末年，周文王再将八经卦符号两两重叠得到六十四卦，并对这六十四卦其中的每一卦爻都撰写卦爻辞。
卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”此卦爻的言辞中讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息，厚德载物！六十四卦中每一卦都有卦辞，是象征意义的的解释，以及相应的认识吉凶判定。每一卦辞的内容是对应的全挂的斩断，而每一爻都有一条爻辞的内容，这些爻辞由下至上的顺序排列，是对每一爻的斩断。它之所以能够历久而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，其原因是当圣人和百姓，日常生活中遇到困惑时不会去求助偶像，而是运用八卦信息，预测自然和认识吉凶，对一切做到心中有数，有备无患，从而有效地避免了不必要的祸端。”
清晨的阳光洒向氤氲的山谷，万物罩上一层黄沉沉的纱雾，远远近近的鸟鸣声和着悠扬的孔笛音穿过碧空，飞至翠竹深深的幽闭山林，孔子带着学生们一起出游，听完子张的回答，却将口气转向书童“善，圣人探赜索隐，钩深致远，拟象似物，写辞明理，分析吉凶，以示百姓行其典范，尊守大道，知天道而行人道”！善听得有点云里雾里的，打着长长的呵欠傻傻地回头望向夫子。
此时，一群仙鹤长鸣而过，鹤影滑过汀蓝色天空，在欢叫声里飞进隘口，盘旋在云雾中，“谢夫子，吾等知”学生们听完孔子对善的叮咛，却如在说着自己，集体向夫子行礼，毕恭毕敬地回应着。
哗啦啦清澈的山泉涌向前滩，出游的师徒们经过一天的跋涉来到了山顶，山青青，水陌陌，影重重，风和和。远处夕阳西下，红彤彤的小金乌向着西边沉去，紫色的霞云透染山河，朵朵云彩随风聚拢，镶着金色花边，团团簇簇，甚是绚丽。风掠过师生的衣襟，长袍瑟瑟发抖，一行人排成一字军，站在山顶斜石上，坚定的目光透露出中正儒雅的气势，伟岸的背影随着金色的阳光拉得好长好长。
“易道在我们身边，彰显易知，简约而昭然。子贡，以现在的天象来看，你可知明天是什么天气？”孔子眺望着太阳落下的云浩之境，随景感叹，有意而问。
"明天嘛，也许是一个天气晴朗的日子！”子贡随着夫子眼睛所望之处，举目探去，谦逊地做出回答。
沉阳已末，余晖将暮云染成金紫色，霞光云集，变化多端，霓虹黛山。师生们哼着小曲，吟着诗文，漫步在回家的路上。一头雾水的小师弟，跑到子贡前面，拦着子贡的前行之路询问道："子贡兄，你如何肯定明日是晴，你难道能掐会算？”
子贡斜着眼睛看了看小师弟—子张！漏出一脸难为情，较为婉转地说道：“这个我也不能肯定，你待明天便知！”然后故作迟疑片刻，转头回望子张“贤弟，你有何指教啊？”立刻用沙哑的调子装傻起来。
“子贡兄，我看着天气不见的就是……”？诶，不如我们打个赌”子张微怒，急忙满地说出此话。
子贡摇着一指头说道：“你赌……阴？”一脸鬼魅样“那么输的人怎么样呢？谁要是输了就给夫子打一个月的茶水，怎么样呢？”
子张“好，一言为定！”
回学苑的路弯弯绕绕，田渠成镜，山河织锦，一行人拉着长长的队伍，缓向前方！