爻辞（六五）
一、原文
六五，童蒙，吉。
二、释义
1、幼童幼稚蒙昧，吉祥。
2、六五虽然是阳爻，但得中，高居五的尊位。上方有阳刚的上九相邻，下方又与阳刚的九二相应，上下都有应援。处在待变，将变、适度的阶段，一旦变成阳爻，上卦就成为巽，全卦就成为“风调雨顺”，必然是大吉大利。六五虽然幼稚蒙昧，但天真无邪，虚心好学，能够接受教导，得到启蒙，因而吉祥。幼童接受启蒙教育而吉祥，原因还在于他对蒙师恭顺谦逊。
3、六五，幼童受到启蒙，吉祥。
三、爻理
强调施教者和受教者，都应当谦虚。
示例：《易经》实战篇讲解
小象辞（六五）
一、原文
《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺以巽也。
二、释义
1、《象传》说：“幼童幼稚蒙昧的吉祥”，指他恭顺谦虚，容易学习。2、《象传》说：“幼童受到启蒙”的“吉祥”，这是因为幼童能够如同和风一样顺应老师的教诲。
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《蒙》卦的重要性就在于教育是脱离愚昧，克服困难的力量。教育是良性循环，它能促使人类社会向前发展。一个家庭。有子无教，就会使其陷入困境，不能自拔。教育环境直接影响着教育的成果，所以，重视教育就应当重视环境建设。恭于求师，順于师教，这样，教育才能顺利进行。学习的态度本身就是学习，而且它比学问更加重要。因为态度不仅决定着人的学习，而且反映着人的道德。
示例：《易经》实战篇讲解
爻辞（上九）
一、原文
上九，击蒙。不利以寇，利御寇。
二、释义
1、打击蒙昧。不利于施用过激的方法，而有利于采用刚强的态度，因此防止外来邪恶。
2、上九阳刚，又在最高的位置，从启蒙的态度来说，过于刚强。攻击对启蒙虽然有此过度，但是，对防止外来邪恶的诱惑，却是有利的，以刚强的态度，防止外来的邪恶，对教育者与被教育的人都是有利的。只是这样，才能求得上下和顺。最上层有刚强的上九对外，内部有刚强的九二巩固，上下相互应援，这样，就有利了。
3、上九，以责罚的方式启发幼童的蒙昧，不利于做伤害别人的盗寇之事，有利于做抵御别人的事。
三、、爻理
说明阳刚的效果，只宜对外，不宜对内。
示例：《易经》实战篇讲解
小象辞（上九）
一、原文
《象》曰：“利”用“御寇”，上下顺也。
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1、《象传》说：“有利于采用刚强的态度防止外来邪恶”，因为施教者和受教者都顺应同心。
2、《象传》说：“有利于做抵御别人伤害的事”，就能使上下之间的意志顺畅。
三、象理
对幼童的教育，有时会采用责罚的方式。但不能“击”之过猛，猛则必有伤害。美好的目的要靠正确的方法去实现。因为任何一种事情都不能独立存在，于普遍联系中寻找合适的方法，就能得到好的配合，事情也就能够顺利发展。
示例：《易经》实战篇讲解