易经学习易学前,你先要明白自己的人

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如果朋友你对《易经》有兴趣,首先你得明白一句话,这句话出自《劝学》——“君子性非异也,善假于物也。”也就是说,你需要破除神秘主义,知道人只是人,包括自己在内每个人的人性,不管是圣人还是卑鄙小人都一样。比如,出轨的条件成熟,你就会出轨。比如贪污的条件成熟,你就会贪污。孟母三迁的故事告诉我们不要相信人能够在错误的环境中自主,应该避免处于错误的环境当中——这才叫自在。如此就能明白,如果条件成熟,任何人都会犯错,为了不犯错,就要“君子不立危墙之下”的浅显道理。《易经》是用以趋吉避凶的经世致用之法,不是拿来给人算命的。拿这个给人算命,就是“立于危墙之下”,这和五鬼搬运之法没有区别,就地起卦改别人的风水,其实是损自己。所以不管是《道德经》还是《易经》,都只有一个作用:让人得自在。而得自在的方法就是先要承认“人性”不可控,因为易学对“人的自主能力”不抱有乐观态度。基于此,易学是在算“自己”的境,而不是想当然地算别人的命。看看能不能看懂下面这句话,看懂了就去研究《易经》,看不懂最好再历练几年——你是不动的,境只是风水,风水轮流转,但是不出易数。你眼前的每个画面,都是变易,都是流转的风水,每个画面都是相同的官能显现。风水只在方寸间。易经以龙喻境,而龙形千变万化,本身就是一个人内景和外景的风水体现。用科学的话来讲,易经,就是就地起卦,研究风水的“数学”方法,是用以趋吉避凶的。通过改变风水,使主神归位,群龙有首,就是易学的追求。如果有人学这个就为了赚钱,那最好还是不要学,因为赚钱是改了外境“风水”后的副产物,而不是本来目的。如果背道而驰,必有灾殃。


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