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第七期：《十翼》作者
东汉史学家班固有云：
“《易》道深矣，人更三圣，世历三古。”
是说《易经》的成书经历了“三古三圣”：远古圣人伏羲始作八卦，中古圣人周文王推演出六十四卦并作卦爻辞，近古圣人孔子编写《易传》。
《史记·孔子世家》中记载：“孔子晚而喜《易》。”
孔子晚年特别喜欢《周易》，“韦编三绝”的典故也正处于此，说孔子因为翻阅《周易》次数太多，连穿竹简的牛皮绳都断了好几次。
子贡都不理解老师为何天天要读周易，他问孔子，老师你不说那些没有智谋的人才去占卜算卦，怎么你现在也看算卦的书？
孔子告诉他，我跟史巫、算卦的不一样，我看的是《易经》里面的德。
孔子对《周易》的阅读琢磨，并没有停留在占筮上，他融进了自己对宇宙万物、社会人伦的理解。
为了方便人们更好地学习《易经》，孔子在研读《易经》之后，就创作了《易传》，对《易经》所包含的哲理作了进一步的理论解释，哲学易也就此诞生。
所谓《易传》，即《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《序卦》、《说卦》和《杂卦》，也就是我们上一期说过的“十翼”。
这十篇文章对于《易经》的传承起到了承前启后的重大作用。于是，有人说孔子最大的贡献不是《论语》，而是《易经》。
但“十翼”到底是不是孔子所作，学术界有不同的看法，有观点认为：
彖传与象传其年代应该在秦汉之间；
系辞与文言其年代应该在西汉史迁到昭宣之间；
说卦、序卦与杂卦则是较晚的作品，在昭宣之后。
《十翼》究竟出自谁手难以论定，但学界有个共识：“十翼”的所有文字肯定不是全部都出自孔子之手。
参考资料：
《周易应该这样读》鲁洪生教授主讲
一听就懂的《易经》课尹红卿主讲
《国学指要》傅庚生编傅光续编
孔子与《易传》作者：老孺●第一期：中国的「五行」，你真的了解吗？●第二期：中国古代君子的六门必修课●第三期：「百家争鸣」真的有一百家吗？●第四期：古时候的“三教九流”是怎么划分的？●第五期：《易经》和《周易》是一回事吗？●第六期：揭秘「周」与「易」的含义本文由学国学网整理、撰写
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