作者
子曰
简介
透过《易经》观世相，通过慧心写人间
注：原创作品，洗稿、抄袭必究
入图片描述最近易学大师去山里采风，我便陪同他一起去了。
坐在开往深山的车里，看着远处层峦叠嶂的山林，我觉得除了像是一幅水墨画外，就没有其它感慨了！大师看着远方层层叠叠的树，一脸沉思地说：
这些树既没有被骄阳普照，也没有笼罩着迷雾，而是在清晨的微明中，坦荡安详地出现在我们眼前。
来迎接我们的，是一位约莫五十岁的道士。他穿着一件藏蓝色的棉布道袍，很是和煦地将大师和我安排进了山林里的两间木屋里。入夜时分，大师和我到林间赏月时，问我对那位先生的印象如何，我便回道：儒雅，很有亲和力。
大师笑了笑，说那位道士可是位厉害的人，他是知名营销学讲师，不过本人私下却是个佛道双修，很是低调的人。他们两位便是同在这片山林采风时相识的。我很好奇易学大师口中，真正厉害的人到底是怎样的？于是又问了他一些细节。
大师认为在人群中，一个人如果有《易经》里的这三个征兆，都会是真正厉害的人：
1、不会被困难击倒
大师说，那位道士曾经给他说过一句话，叫：
不要在原地哭，即使哭也要在移动中哭。
为何这么讲呢？因为如果我们任由悲伤淹没身心，便很容易在原地一蹶不振。而如果我们很悲伤，但该做的事还是继续做，那么这些悲伤就是流动的，我们便不会被困住，等回过头，自然也就过了。
这句话是道士在回忆起汶川地震时给大师讲的，他亲眼见证了那年的惨烈场面，但是人都向往“生”，生活要继续，所以无数家庭重组起来。
听了大师的话，我回想起我这些年，一旦心中积攒了大团大团挥散不去的积雨云，便想找个地方躲起来，谁也不理，但对问题的解决并没什么用。如果早点儿听到这句话，估计我会更成熟一些。易学大师继续说道：
《易经》中有个卦叫困卦，你可以将它理解为困难、挫折，也可以理解为困顿。它的卦象是坎下兑上，即水在沼泽的下方，也就是说沼泽是干涸的，这种状态的沼泽往往有着最粘稠的淤泥，稍不注意就会把人沉下去，拖向万劫不复的深渊。如果你处于这种境地，你会怎么做？
我本来想象着大师说的画面，还在一边庆幸自己没遇到那片沼泽地，结果大师一下就将问题抛了过来，我有点儿措手不及，便挠了挠头说：
我看过类似的电影，主角们几乎都是步步为营，一个点一个点稳扎稳打地走下去，我其实觉得可以在脚上绑两个大大的木板，减小压强，再走快点儿……
大师越听越觉得好笑，便挥了挥手，说“罢了罢了”，示意我别再继续说下去了，不然一会儿一个玄幻脚本就出来了！
其实我知道大师是想让我说“君子在困顿中不气馁，要坚定不移走下去”这种话，但我现在没处在这种进退两难的困顿中，说再多道理也是空谈。但如果我在这种境地了，便一定不会退缩，也不会懦弱地呆立在原地，而是会如道士所讲，在“移动中哭”，换句话说就是“只要我跑得够快，悲伤就不会追上我”！
其实我后来还悟到：人生在世，不是要去想尽办法逃避挫折和困难，而是遭遇了这些痛苦后，依然可以冒着再次陷入困顿的风险，积极地去尝试。正如《恋爱的犀牛》的一句台词：
很多人疼一下就缩起来了，像海葵一样，再也不张开了，最后变成一颗石头。要是一直张着就会有不断的伤害，不断的疼痛，但你还是像花一样开着。
人只能活一次，还是当花比较有趣些吧！你觉得呢？
2、得失不强求
易学大师认为，真正厉害的人往往不强求得失。他说道：
《易经》的第六卦是讼卦，它的初六卦说‘不永所事，小有言，终吉。’意思就是人总会受到些非难和指责。有争言就意味着有危险，因此有争言不可不慎，其中的利害是明摆着的。其实有许多人，都会为蝇头小利而争得不可开交，但他们真的得到了吗？
面对大师的疑问，我脑里突然想起了小时候的一个周末，我表姐在黄昏时分要离开我家时，一股伤心的情绪涌上心头，于是我便泪流不止，哭闹着不让姐姐走，我那时还不知道这种情绪就叫“舍不得”。我妈便给我讲了一番话，令我印象深刻：
你姐姐来我们家了，你很开心，她离开了，你会很难过，对不对？
我抬起盛满泪的眼，点了点头，她继续说：
你要知道，我们所有人都不会永远陪着你，只不过有些人陪你久一点儿，比如我和你爸爸，有些少一点儿，比如你表姐；你刚来这世上的时候，什么也没穿，死去的时候，也带不走东西，所以这些都是暂时借给你的，有借有还，再借不难。如果你今天强行把表姐留下来，她明天就会缺课，就不能给你读故事了，你想这样吗?
虽然有些话我听不懂，但听到姐姐不能给我讲故事时，还是摇了摇头，这才平息了我的不舍之情。我现在回想起来，我妈讲的便是得失心吧！一个人不可能什么都有，不可能什么都得到，得失只是寻常事，看淡点儿吧！
3、懂得享受孤独
易学大师认为，真正厉害的人都懂得享受孤独。讲孤独这一点时，大师没有给我解《易经》的卦，而是给我讲了道士的一个故事：
道士曾与世隔绝了一年。他切断了电视、电话、网络，就独自住在这座山上的木屋里。除了每天看书，就是一周会下两次山，去买菜回来煮饭，偶尔也去山上采采野菜和野果。
在一个月后，那股新鲜劲儿过了，孤独感袭来。他发了疯似的，走了好久找到集市里的公共电话亭，拨通家人的电话，絮絮叨叨说了好久的话。等他回到木屋时，顿时感觉把一年的话都说完了，身体的困倦感也瞬间袭来，便睡了过去。
在之后的大半年里，他发现自己的五感变灵敏了。他能敏锐地听到风吹拂树叶的声音；也能闻到草和泥土被阳光照耀而散发的气味；口中的白米饭也不再靠猪油和盐才能下咽，而是粒粒饱满香甜的感觉；等到下雨的时候，他能用身体感知到湿度和气味的变化……那些他曾认为琐碎的小事，从此变得生机勃勃起来。
后来，等他再次回到城市中，重新和大家联系时，除了手机里无数条营业厅和天气预报短信外，只有一个人问“你是不是把我电话拉黑了？”当他给通讯录里的朋友发“你好哇，最近怎么样？”大家也都发“哈哈，挺好的，你呢？”没有人发现他已经消失了一年。
道士突然发现，原先重视别人对自己的看法，以及用力维系的关系，其实并没有想象中重要。从那时起，他便不再对别人抱太高期待，不再会去比较，也不在意别人说了什么。他突然觉得自己圆满了。
大师在讲完了这个故事后，看着听得入神的我，便开口道：“想要成为厉害的人的话，就先一个人在这儿呆着吧”，说完很快就消失了，留我一个人在原地。
刚开始我还是害怕，因为此时天已黑。但静立一会儿后，便认为自己是“林下山上人”，觉得甚妙！看着天上的月亮，忽感这一刻也还不错。
所以你觉得真正厉害的人是这样的吗？欢迎在下方分享你的见解，子曰每条留言都看。