《易经》作为万经之源，本身所用并非是算命一途，而更多的是去揭示万物生长的规律、人际相处的原则、生活工作的看法等，他是一本生活指导书，是一本哲学思考书，也是一本学习参悟的好书。
《易经》分为先天八卦和后天八卦，有一说法先天八卦称为伏羲八卦，后天八卦称为周王八卦，而先天八卦早已失传，只留下后天八卦，所以我们称《易经》也称为《周易》。易经总分为六十四卦，这次，我们来介绍《易经》第一卦，乾卦。
《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。
乾卦总的一个批语：元、亨，利、贞。元是万物之始，亨是交通畅达，利取顺利、利益之意，贞则是道德、道理。乾卦是天卦，所以它从万物的开始说起，短短四个字道尽了我们生活中几乎所有的点滴。
初九卦作为乾卦最开始的“元”，横批“潜龙，勿用”，潜龙我们常用潜龙在渊来形容，作为龙，必定是有才能，但是潜着的龙还未出海，所以初九卦的潜龙的卦象之意是这个时间段的人一定要稳住自己的心，积蓄自己的力量，以待一飞冲天的机会。潜龙不可滥用，如果你没有积蓄到一定的实力就想要冲出来，那必然会夭折，所以《易经》才有勿用的说法。什么时候可以用，什么时候可以出世，这就是一个时机的问题。就像我们经常口头上说的：“不是不报，时候未到”，也是应证着这个说法。处于初九卦，这个时候的人就是“君子应自强不息”，努力提升自我。
等到了你觉得可以出世的时候，就有了其他两卦的卦象，就是九二和九三，九二卦是出世卦，这个卦象显示着一个人初显身手，这时候就是见（xian）龙在田，机遇与能力是相匹配的，这个时间就是你的能力是否能匹配于你碰到的“伯乐”，伯乐不常有，但是如果你碰到伯乐时，却没有匹配伯乐的能力，那也只能白白错过罢了。所以初显锋芒，就要有所价值，没有价值的人依然会被淘汰，这也是为什么如此强调初九卦时期我们必须积累力量的重要原因。
九三卦是一个自省的意思，在工作中你有出色的业务能力，有自身的价值，也要有自我提升德性的能力。这个德性出于自省，反省自己的得失，以更好的发展。这是一种居安思危的思想，防患于未然，这是一种能够规避许多错误的方式，也是我们一生要去学习的思想。居上位而不骄，在下位而不忧的说法就是如此。
九三到九四天然存在一个天险，这个过程有“鲤鱼跃龙门”之意，九四卦是重要的人生节点，能到九四卦的人就是到了一个新的天地，超越这个点，就是走上人生巅峰的道路，但是如果失败了，也有可能让自己一辈子的努力付之一炬。九四横批：“或跃在渊，无咎”，要么跃过天险，要么回到深渊，这就是生与死的抉择，我们身边特别是职场上见过太多的人，他们的事业发展到了一个瓶颈，他们想要更进一步，势必就要去寻求一些冒险的投入，或引入资金，或押上身价，怀着不成功，便成仁的想法前行。
如果你成功跨过了九四卦，那么你的人生就到了最鼎盛的时刻“九五：飞龙在天”。九五最开始就是来自于乾卦，我们古代称呼皇帝位九五之尊，九五就已经到了人生最鼎盛的时刻，这个时间段的你已经是事业最高峰，人生最得意的时候，但是这个时间段如果再去奢求一些不可得的东西，就像是历代皇帝渴望长生，最后秦始皇死于途中，唐太宗死于丹药，这就是乾卦最后一卦的现象：“上九：亢龙，有悔”，做人做事留有余地，不可过多奢求不可得。人重在知足常乐，这也就是一种中庸的思想，不可执着于两端，过犹不及，满则溢，月亏则盈的道理，我们在生活中都能感受得到。
乾卦的介绍就到这里，《易经》作为我国的瑰宝，如果我们去理解它的字面意思，得知一些人生道理，其实并不难理解，我们难的是如何把悟出的道理和生活的实际去结合起来，学以致用才是真正的大学问。