唉，在写这篇文章之时，真是思绪万千，我的心在颤抖，在滴血！怀着既心痛又兴奋的心情，向大家谈一谈我个人对《周易》的一点粗浅心得与体会。
我心痛的是，被称为中华民族传统文化之精髓，大道之源、群经之首的《周易》，传承至今已有两三千年历史，不但没有发扬光大，反而弄得面目全非、残不忍睹！为什么这么说呢？因为《周易》本来是一部研究天道规律，指导我们人类怎样把握天时、地利、人和的综合因素，从而形成“天人合一、顺天应人”的思想，做事达到“事半功倍”的效果。
它可提前预知天地、人万事万物，非常实用，万世不移的“天道巨著”，被我们后人所谓的“专家、学者、教授”解释的越来越糊涂，背经离道甚远，致使《周易》这部千古绝学，只能纸上谈兵，高谈阔论，理论说的天花乱坠，实际没有一点应用价值。综观各种文章或视频，鲜见具体谈实例运用的，即是偶尔有谈的，不是牵强附会就是偏面不全。
君不见大小书店，古今版本的《周易》不下千百种，外行人不敢看，内行人看不懂。众版本只能当古董摆在书店睡大觉，即使偶尔有人买回家也看不懂，更不会用……
如果当年“周文王”作易后（本人认为卦辞、爻辞都是周文王一人所作），没有实际应用价值，百试百验，只是空洞理论，哪来的“群经之首、大道之源”之美誉？何以能传几千年而不衰？所以当年一段时间内肯定测事准确率极高！
如果你认为你所看到学到的《周易》理论、或解说正确的话，那么我问你：你能用那些理论（指的是一卦辞、爻辞）测准哪些具体的生活、生产当中大小事？准确率有多高？你拍胸自问、凭良心说，你真把“易”读懂了吗？你真觉得你解释的合情合理？
你如只是一个易学爱好者倒也罢了，你不懂也不会害到别人，如是专家、教授或著书立说者，那麻烦就大了！因为你害的欺骗的不只是你个人，而是我们的子子孙孙。你不懂装懂，那样你就成了“千古罪人”。话说到此，怎么也是把你得罪了，索性再得罪一位古圣人“孔子”！我认为造成今天这种混乱局面，歪曲《周易》本义，不能正常指导人们生活、生产等问题，他老人家是脱不了干系！因他老人家没读懂、领会卦辞、爻辞本义，就去著书立说，胡乱解释一通。又因他在其它领域很有才学见地，造诣很深，以致后人都遵他为“圣人”。所以我们把他的话当成“圣话”来听，理所当然是对的，把我们后人都带到沟里，离易甚远，至今都出不来“十翼”怪圈。有人说十翼是给《周易》安上十个翅膀，我说是十翼给《周易》安上十条铁链子，使它几千年都飞不起来！更可恨是谁把“十翼这个罪魁祸首”，同“周易”放到一块，误导后人，不知情的周易爱好者还认为，十翼是周易的一部分，费神去学，真是悲哀呀！
喜的是，通过大量实践检验，完全不用“孔圣人”理论，直接用《周易》卦辞、爻辞就能直观、简单、快速测准生活中大小事情！
咱下面以《乾》卦为例，来探讨一下卦辞和爻辞的本义。
《乾》卦辞：元亨，利贞。
元：开始；亨：亨通；利：利益、顺利、利宜；贞：正常行动。
乾卦本义：时机来临，利于行动。
《乾》卦讲的是天时。
测事遇到《乾》卦，表示时机再次来临，机不可失，应抓住时机，大干一场，该干啥干啥！
初九：潜龙勿用。
本义：不要再做潜龙了，要立马抓住时机，出来继续做事。
在此多说一下，到现在为至，古今版本的周易书和“专家、教授”几乎众口一词解释为：潜龙时机，不要行动，要待时而动。此解释听起来似乎有道理，能说的通，但是各位老师们，您们想过没有，古人作“易”是为了什么？光是为了纸上谈兵，讲一些大道理吗？我想不是的。作易是为了实用，“易”是古人留给我们后人一部天道运行规律的巨著，据此规律来指导人们生活、生产，是时时刻刻实际应用的一门学问，是留给我们后人的一笔无价之宝！
实践是检验真理的唯一标准，各位老师们，按您们说的理论，测事准确率有多少？实际生活中检验过吗？如果准确率在百分之九十以上，就不要再往下看我的文章，如果达不到的话，您就参考一下我的解释，再到实际中检验一下是否正确！
九二：见龙在田，利见大人。
本义：大人物从最基层渐露出来，就像“鹤立鸡群”一样，脱颖而出。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
本义：暗去明又来。比喻像君子一样始终如一，像太阳一样西落东又升，像今天过去，明天一定会到来。夕惕若厉，是比喻过往的事，像晚上做事走路，黑灯瞎火，担惊受怕的情况，已经过去；无咎，是比喻，没有什么咎错之意。
九四：或跃在渊，无咎。
本义：虽然跳跃不够高，但也没有什么咎错，表示事情初期阶段。
九五：飞龙在天，利见大人。
本义：就像龙在天上一样，呼风唤雨，大显神通。又比喻日升中天，事业达到高峰阶段，正走好运。
上九：亢龙，有悔。
本义：比喻要像一条亢奋的龙一样，鼓足干劲，大干一场之势。有悔是指以前过往有悔心之事，不是指龙飞的过高，物极必反会有悔心事发生。
《乾》卦用九和《坤》卦用六，此二爻也不是众大师、专家们说的那个意思，以后我会跟易友们解密。我还有和大师、专家们不一样对《周易》卦辞爻辞的解释和用法，比如：
1，对＂易”字理解，上边是日，下边决不是“月”。
2，卦序说的根据，也就是为什么乾卦为第一，坤卦为第二卦……
3，测事情时，不只是某动爻主事，而是一卦中的六爻全部参与，才能把事情方方面面讲清楚。
4，每一卦，每一爻的吉凶，都不是一成不变的。也就是说没有哪一卦是吉卦，哪一爻是吉利爻。吉凶是随具体的事，具体的做法才产生。
5，每天天时卦，也就是《未时》卦是一天之事的纲领。
由于篇幅问题，在这里就不一一解释了，如有兴趣，咱们以后私聊。
《周易》这部传承千年国宝，被所谓的“专家、教授、著书立说者＂解释的面目全非不能实际应用，怎不叫人痛心？基于这种心情，我说的有点重，还请你们理解，我并无恶意，我实在是有点着急易的现状，恨铁不成钢，很好的国宝不能为人所用。希望你们能原谅我的冒昧与大不敬，应以大局“易经”为重，不针对某事某人。常说“理不争不明”，学术不怕辨论，只要你不无理取闹，欢迎易友们积极讨论，如有兴趣，请