《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴，逆规律亡”，人们意识到这法则不可违逆便遵照执行，但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此，反而被框住了头脑，甚至有很多人将《易经》视为算命书籍，这就大大地误解了《易经》的真谛，也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
易经智慧：
重视人类居住的地方，这是中华本土文化中一项重要内容。《宅经》开篇便指出了居住的宅，对于人类的重要性。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之规模。凡人所居，无不在宅，故宅者，人之本。”
《宅经》还引用《子夏》说：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，固不可独信命也。”，意思是说，阳宅对于人来说太重要了，人阴宅而安，因宅而立，宅因人而存，人与宅息息相关，相互感通。宅的好坏不是天命决定的，而是人为选择的结果。因此，人之居宅，大须慎择。
人的居宅可以分为城居和乡居，宋代黄妙应《博山篇·论阳宅》中说：“看城居，论入局、论名堂、论水曲、论卑高、论广狭、论门庭、论比屋；看乡居，论胎息、论阴阳、论缓急、论沉浮、论起伏、论龙虎、论缠托、论朝案、论城廓、论水口。”
在选择城居和乡居的环境时，其侧重点有所不同。城居比较讲究明堂的广狭，门庭的大小，地基的高低，水流的形状以及临屋的排比等。乡居则比较讲究形局的完整，阴阳胎息的生成，气之沉浮，和水口的形势等。
《阳宅十书》是一部集阳宅理论与实践之大成的代表性著作。其中的“论宅外形”就谈到阳宅与大地山河的重要关系。书中说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。若大形不善，纵内形得法，终不全吉。”也就是说，人的居处，要与大地山河相协调，即使宅之内形得法，但是如果外部环境选择不当的话，终究不能称得上好宅。
正因为阳宅外部环境很重要，所以阳宅十书进一步要求：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马，或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然。倘有卓笔及牙旗，耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近按明堂宽，案近明堂非窄势，此言住基大局面，别有奇特分等第。”这里对阳宅外形的基本要求可以概括为：地基地势宽敞平坦，周围有山水环抱，有秀峰耸立，水口紧缩，案山横搁等等。
关于阳宅地基的基本形状，《阳宅撮要总论》中指出：“太卑小。或东扯西曳，东盈西缩，定损丁财。”这与中国传统的建筑格局讲究外形方整对称不无关系。这种方正的地基，在结构上比较坚实，在外观上井然有序，美观大方，符合中国传统的美学观点。
古代阳宅理论，还对不同性质的地基做了不同的规定：凡京省府县，其基阔大，凡城市地基贵高，凡乡村大屋，要河港盘旋，沙头捧楫。凡宅左右流水谓之“青龙”，右有长道谓之“白虎”，前有污池谓之“朱雀”，后又丘陵谓之“玄武”，为最贵地。显然，阳宅理论对城市、村落和民居的外环境都做了较为明确的规定。而这种格局又是建立在较为实际的基础上的。
关于城、村、宅的选址模式，他们之间有着明显的共性，都是后有靠山，前有流水，左右有沙山护卫，构成一种相对封闭的环境单元。只是由于它们本身单位大小的等级差别而导致环境模式上的相对差异。城市的单位等级比较大，所以它就必须从大环境上着眼来选择城址。从地方志上可知，绝大多数城市在说到形势时，都是从其大环境着眼的。对来脉、护沙、朝案、去水等都很讲究，条理分明，因为这可能关系到一国、一省、一县等风水运势的问题。村落的单位等级比城市小，大环境上的龙脉、形势已由上一单位等级决定。大多数村落选址主要着眼与小的单位等级的风水环境。
同样道理，宅址的选择，可着眼于阳宅本身的风水环境为主。虽然城、村、宅的选址在尺度上有差异，但它们之间还是以共性为主的。可以说宅址是村址的复写，村址是城址的复写，宅址、村址和城址之间是一种全系互显的关系，它们有一种共同的环境模式，这就是风水所特有的空间结构。
易经：物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！
它是大道之源，在古代还被称为“帝王术”，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。
自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
而且这套书两本99元，现在99还能干点啥？但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！对自己以及家人都是最好的，能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢？一本易经，能让你终身受益！
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