现如今，人在社会飘，哪有不喝酒，无论是日常生活中的走访亲友，还是工作上的应酬，喝酒已经成为不可避免的事情，只是现在人大多数都比较注意养生，对于酒局没有以前那么的热情了，酒大伤身这个道理大家都懂得，所以在面对一些酒局的时候，大家也都有了躲酒的意念。不过酒局上无小事，躲酒也是一个技术活既不能得罪人，也要有让人信服的理由，这让很多朋友都很为难。
谈及曾仕强，看过他《百家讲坛》节目的人，都不会陌生。他是我国的国学大师，中国式管理教父级别的人物。他对国学和管理学研究的非常深，在全世界有“中国管理第一人”的称号，也曾荣获英国牛津大学管理哲学荣誉博士等很多殊荣。
在曾仕强先生看来，酒桌上，尤其在中国的酒桌上，是没有道理可讲的！尤其是想“躲”的，和刻意去“躲酒”的人，最终都会以失败告终。关于酒桌上喝酒，他给了大家支了三招：
易经透露第一招：不做不会喝酒的表态
也就是说，在酒桌上，永远不要讲自己不会喝酒的话。这看似是很高明的“躲”，其实是最愚蠢的办法，也是最下等的策略。估计你除非拿出医生的诊断书，酒友才会放过你。
以曾仕强先生看透《易经》64卦看来，他说，越是表态“自己不会喝酒”的人，往往越容易成为众矢之的。
这样一开口，就会打草惊蛇，这时候酒桌上的人都会把注意力集中到你跟前，也都会在心里想着，“这个人不会喝酒”，一定要先把他灌醉。
易经透露第二招：不主动敬酒
《易经》中说过，对于喜欢喝酒，且能喝酒的人，这个无所谓。但是碰到人多，这个还是要掂量一下的，另外还有注意别人的回敬，别自己敬完酒没事，却败在了别人的回敬上。
但对于酒量差的，千万不要主动敬酒。尤其是在一桌上，开始敬酒就要一桌都要敬完，千万不要丢下某位同志，否则不但表现的不礼貌，还会惹下人。
易经透露第三招、迅速应对别人敬酒，做表面文章
何为迅速应对别人敬酒，就是有别人敬酒的时候，一定要快速拿起杯子，不要犹豫，让别人看起来很干脆、利落；
然后喝酒的时候要表现的很猛，好像喝了一大口的样子。料想敬酒的人，看到有人应对敬酒，心里一定很舒服。
但是要说到做表面文章就是，看似很用心的喝酒，其实最后一口都没有下肚。
不是换了个形式吐到茶碗里，就是把喝的酒原封不动的再吐回去。料想有了这一招，估计没有人能灌得倒你了。
最后，《易经》还隐藏这还有一招就是，面对任何喝酒场合，刚开始的时候都不要发力过猛，要保存实力。
刚开始一定要小口来喝，因为你不知道酒宴会坚持多久，也不知道下半场有没有人敬酒，另外如果是三两个朋友聚会，最后还很有可能把瓶里剩的酒平分了！
《易经》是中华民族最古老的一部经典著作，它广大精微，包含宇宙万象的一切道理，被称为“大道之源”“群经之始”。
这样一部对于中国人最为重要的典籍，将人的修养修行及处在人生不同阶段的应对策略讲到了极致。
1.《易经》六十四卦是把所有我们可能碰到的情境归纳起来，不外乎这六十四种。
西方最近有很多的管理新理论都是从《易经》里面引申出来的，只是还不够全面而已。那么，为什么是六十四呢？因为有一个八十二十法则，人要掌握到百分之百，是不可能的，而且成本太高，也没有必要，所以只要掌握到百分之八十就可以了，而百分之八十里面的百分之八十正好是六十四。
2.我们不是马虎，我们只是马马虎虎而已。
马马虎虎跟马虎，是绝对不同的，马马虎虎就是刚刚好。比如说一个人字写得很漂亮，人家夸赞说：“你的字很漂亮！”他会说：“没有没有，马马虎虎。”就是够好了，才配叫马马虎虎。不能马虎，一定要马马虎虎。什么时候大家把这些都了解清楚了，就进入《易经》的大情境了。
3.易为君子谋，不为小人谋。
《易经》是替君子做事情的，小人再怎么精，到最后都是一败涂地。有人说《易经》很灵，其实是自身品德好造成的，觉得《易经》不灵，那也要从自身找原因，不能怪别人。
4.《易经》可以帮助我们预测未来，掌握未来的变化。
从事管理的人，不能面对现在，要面向未来。基层员工是活在过去，干部是活在现在，所有的领导都要面向未来。如果领导活在现在，那这家公司就看得很近，不长远，就糟糕了。
5.一切一切都是从未定之天出发，追求既定之局。
《易经》告诉我们，就是因为测不准，所以才要测。因为只有测到一个方向，才知道怎么去调整。一家公司的成长，也是在追求这家公司的定数在哪里。这都是早就定好了的。什么时候哪一种行业该淘汰掉，什么时候哪个地区要没落掉，都是既定之局。