《易经》中解卦的上六爻爻辞为：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。隼是一种猛禽。射是指弓箭。墉是指墙。弓箭和猛禽都是古人打猎时使用的工具，在此指君子用来对付小人的大道。古人说，君子藏器于身，待时而动。君子不急于纾解困难和矛盾，不会和小人去发生冲突，以获得所谓的胜利。
1、初九：潜龙勿用，《象》约：“潜龙勿用”，阳在下也
这句话的意思就是说，机会还没有成熟，潜藏的龙无法施展才能，这个时候要做到韬光养晦，不要贸然的去行动。
《象传》中就说，潜藏的龙是无法施展才能的，是由于初九阳爻处在下位，有一些东西被压制住了。
不知道大家在处在低谷的时候，有没有这样一种感觉：总有一种怀才不遇，总觉得自己沉淀的也足够久，付出的也足够多，但是那一个那一种东西，想要的生活一直无法到来。其实这个根源，就是有一个东西被压制住了。就像《易经》中所说的，一阳爻在下，就好像一条巨龙潜入万丈深渊，虽然说是一条巨龙，但是位置极其卑微，有志向也难以呈现出来。这个时候就需要做到“韬光养晦”，沉淀蛰伏，等到时机成熟一触即发，一举腾飞，达到一种不鸣则已，一鸣惊人的效果。在这个情况之下，除了要沉得住气，更要学会积累知识，有知识才能厚积薄发。
2、甘心示弱，洼则盈，屈则全
环境于我不利，对手比我强大，不可强出头，“龙游浅滩遭虾戏，虎落平原被犬欺”，学会示弱，学会低头，这是明哲保身的策略。战争期间，奉行打得得赢就打，打不赢就走的原则，这也是一种示弱的表现，示弱并不是害怕，留得青山在，不愁没柴烧。96年，瑞典人克洛普与其他12名队员一起攀登珠峰，离峰顶只差英尺的时候，因为天气原因，他毅然决然地放弃，其他队员不肯放弃，导致全部遇难，在大自然面前示弱，为他第二次成功登顶赢得赞誉。
3、学会放下执念
有这么一个小故事，读完之后，或许你就能明白放下执念的重要性。一个年轻人在屋檐下躲雨，看见一个和尚撑着伞从旁边走过。年轻人说：“大师，普渡一下众生吧，带我一段如何？”和尚说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我渡。”这人立刻跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中，该渡我了吧？”和尚说：“我也在雨中，你也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我渡自己，而是伞渡我。你要被渡，不必找我，请自找伞！”
估计很多人认为和尚没有慈悲之心，其实他是在用大智慧启发年轻人，告诫年轻人要自强不息，遇事躲在自己身上找原因。很多人遇到困境的时候，心存“傲慢与偏见”，喜欢怨天尤人，这就更加把自己束缚住了。学会放下执念，抛弃偏见，回归本心，更加能够找到问题的原因，在顿悟中获得真正的大智慧。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
民间流传着手里拿着易经，哪里都不怕！在古代人看来，《易经》历史悠久，归根结底是因为它拥有一切。《易经》共有64个卦，与64个人生道路管理决策决策相匹配，一目了然。
在这个世界上，人们真的要花一点时间去读《易经》，去豁然开朗的智慧，也许也会让你有一种开悟的感觉。
《易经》这本书所包含的内容应有尽有，而且历史悠久，也正因为如此，更难理解，普通人很难理解其中的奥秘。
因此，自古以来，许多人把《易经》当作一本占卜算命的书，更有人把它当作迷信活动。
然而，随着时代的发展，我们逐渐意识到，《易经》可以说是中国哲学理论的源头，它将不同的生活环节解释得淋漓尽致。
从宇宙空间到每个人的日常生活，所有的规律都在《易经》中。孟子晚年独自钻过《易经》，曾感叹加我多年，50年学易，不能大过。
中国古代的儒家和道家，都是以《易经》中的锣卦为基础。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我是一个沉迷于《易经》的人，但是当我第一次接触《易经》的时候，很难理解，因为原著都是古文。那段时间，我一直很烦恼。
就在我想放弃的时候，一个同事向我推荐了这本《易经》的详细解说。在