时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。益卦，上上卦，阐述损己益人、损上益下的原则，简单概括为损益原则，此处益是增的意思，象征增益。
与上一卦损卦相反，损卦讲得是损下益上，而益卦讲得是损上益下。时来运转，形势大好，故称之为益。
益：利有攸往。利涉大川。
利于有所行动，宜于涉渡大川大河。
如何才能获益，增进自己的才能？当发现别人的长处时，要积极追随并学习；当发现自己的过失时，要及时反省，果断改正。这样才有利于事业的发展。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
利于大有作为，恒通顺利，没有过失。初九居阳位最下位，分两个层面理解，位不高但才能足，可担当重任，干一番事业；若志气大但才能疏，则不能担负重任。所以个人应该重视修为以及才学素质的提升。
六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
赠送使其受益价值连城的龟，不被拒绝，则吉祥如意。就好比帝王祭祀上天，君王循正道，自然得到庇佑。
本爻与损卦的六五相同，损卦说的是居于上位者受人民助益，本爻讲得是处于下位者受到上级的关怀与帮助。君子之道，虽然自己力量弱小，正因为各方面素质好，足够的谦虚、低调、善良，一定可以得到众人的帮助，甚至不惜全力以赴。如果君子能够始终保持自己的美德，那就一定可以得到大家的扶持与帮助。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
增益用到凶险的事情上，则没有过失。只要诚心且执守正道，也会像手持玉圭向君王求助那样恭敬。当意外变故发生之时，应当以诚敬之心向其提供援助，上层人士能够做到对下属的助益，符合取之于民、用之于民的道理，自然上下一心，时时亨通。
六四：中行告公，从，利用为依迁国。
坚守中正之道，诚信正直，利于取得王公的信任，可凭借此完成迁都的大任。
世间最大的益是益民。所以，但凡有政治头脑的领袖，最喜欢做益民的事情，因为这同样是在益己，秩序维护，经济繁荣，皆依赖于益民这一举措。
九五：有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
胸怀诚信仁爱之心，不用占卜也知道一定吉祥，天下人也一定会以仁爱之心回报我的仁爱之德。布施恩泽于人民，人民必涌泉相报，如此形成了良性的循环，这样的领袖，可以得到人民拥护，事业越做越大，可以施展雄才伟略。
上九：莫益之，或击之；立心勿恒，凶。
到了上九必定是遵循物极必反的道理，这里是求益过甚。本爻翻译为，没有人来助益，反而有人来攻击，内心拿定主意又不能持之以恒，肯定有凶险。
处于高位的人，如果不思布施恩泽，而是一味索取，贪得无厌地要求别人付出，自己必将蒙受损失，日积月累，民怨四起，最终深受其辱。受益者，如果贪得无厌，不仅不会得到助益，还会遭到他人的攻击，最终出现求益却损的反向作用。
损己益人，必然使人心悦诚服，施恩即是受恩，诚心诚意帮助他人，就一定可以得到别人诚心诚意地回报，力量一定是相互的。作为领袖，如果能深谙其道，就一定可以团结大众，有所作为。范仲淹曰：损上则益下，益下则固其本。这是有道理的。
西方文明有圣经，东方文明有易经。明日老车与大家一起学习中国上下五千年哲学《易经》第四十三卦之夬卦，此字念(guài)，又是上上卦，明日分享。感谢阅读，欢迎指正。