《易经》象数中，讲究四个点：“动”、“静”、“刚”、“柔”。这一动一静，一刚一柔，好比阴阳，一面为阴，一面为阳，阴阳相合万物生矣。
动静，是偏向于理念的层面。就像是一件事物，它还没有发生之前存在的物理的世界。举个例子，比方说阳台上有一堆椅子的部件，还没能将椅子搭装好。这时候椅子还没有装好，可我们能通过椅子零散的部件得知，这是一把椅子。椅子以零散部件的形式在阳台，是静；我们将它逐一搭装起来，是动。动静结合，最后形成了椅子，从椅子零件到拼装完成的这一个过程，就是它的动静。
而刚柔，是具象化的体现。牙齿是硬的、嘴唇是软的，它是具体事物的现象。说是物质并不是绝对的。因为将它放在人的身上来看，并不是说人的肉体是柔软的，骨头的刚硬的，不单单是这样的。人是有情绪、有思想、有爱好倾向的，我们同样可以将这些，具象化，体现在“刚柔”结合的层面上。
动静有常，常是一种规律，变化的规律。世界上所有事物的变化都是有可遵循的规律和道理的。大到一个集团的兴衰、昼夜交替春夏秋冬，小至一个人的生老病死情绪变化，草木枯荣等等。这些变化绝非盲目，虽然我们不知道将来一定会发生什么，但只要我们知道了变化的规律，我们就能准确地去预测，去判断它。从而通过本身的动静，去做出一些适应和调整。
刚柔断矣的“断”，也并非是一刀两断的断，他是判断的断。我们知晓了事物的规律，了解的其中的变化，我们便可以根据其中的规律做出自己的判断。好比冬天要到了，需要添置棉衣，夏天来了空调要洗了一样。
我们把这样的思想放在人的身上也是一样的。一个人的思想、情绪，在它还没有发生前，是会有“动静”的，或许是一件小事，一句话，细心的人便能够发觉。而我们通过观察一个人的平常做的一些小事，说话的方式，对待事物的态度，通过这个人表现出来的“刚柔”，这是一个怎么样的人，就直观的在我们的脑海中了。从而在很多事情上，我们就可以判断出，如果是那个人，他以脾性、风格，那就会怎么做，然后做出自己的应对。
太极功夫讲究动静结合，刚柔并济，也就是这么个道理。我们在为人处世之中，也要做到如此，行事有准则，遵循事物的发展原则，用心感受自己身边之人的“动静”，了解他们“刚柔”的一面，什么时候他们会生气，什么时候他们会温柔，我们就能判断出什么时候我们该做什么，会有什么样的结果。这样人与人之间相处起来，会更加的融洽，不管是亲情、友情、爱情，我们都应该如此，用心去感受他们的“动静”，了解他们“刚柔”的一面。相信生活中很多的矛盾和不快，都会消散。