《五十知天命——从汉字本义的角度解读易经》臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
臀无肤：坐不住的，紧急出现的问题。
且（祖）：从匹配点开始往下代代传承，可持续发展的。
所以，其行次且：暂时的、有缺陷的、不可持续的行为决策。
羊：因为匹配，天降吉祥。
悔亡：只要其中有一个不合理的部分（悔），整个规划都会完蛋（亡）
所以，牵羊悔亡：靠特殊办法得来的好处（牵羊），不可能适合所有需求（悔亡）。
闻，具体的实际情况+耳。耳：完全接受；故，闻：完全接受客观实际情况。如，闻味，新闻，闻名等等，都是在强调：当前的实际情况。
信：始终合情合理的具体事物。
所以，闻言不信：当前暂时合理的行为举止（闻言），并不能保证一直合情合理（不信）。
臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
对紧急突发的问题（臀无肤），可以采取临时的、有缺陷的、不可持续的处理方法（其行次且）。但靠特殊办法带来的好处不可能一直匹配（牵羊悔亡）：应付一时的言行举止也不可能长期有效（闻言不信）。
12夬卦性格的人，骨子里是乾、是1，是正直执着的人，也是较劲好斗的是非之人；行为上是兑、是2，是感觉悟性很好的聪明人，也是任性冲动、做事凭好恶的人；所以，这类人的天性是：凭直觉悟性跟自己认为不正确的人和事做斗争。这类人，一方面正直仗义，但另一面冲动好斗，固执任性。
很明显，这类人是天生的侠者，所以，他们的天赋使命（天命）是：在紧急关头挺身而出、拔刀相助。虽然他们任性好斗，处理问题有缺陷、不周全、也不长远，也不是解决根本问题的人，但应对紧急情况，解决眼下不公的小问题，确实是不二人选。
但另一方面，这类人一定要深知，自己只适合偶然突发的紧急需求，而且也只能起到暂时帮人渡过难关的作用。我们看，适合他们的环境不常见，他们解决问题的效果也不根本，所以，现实中，正直讲义气的侠者，虽然名头好听，但既不常用，也没大用，想突破自己，让自己过得好一点，其实是很难的事情。
我们再从大环境的角度判断一下这类人的命运。
改革初期，对规则秩序的需求是3分，对聪明悟性的需求是7分，综合而言，对正直仗义的需求只有4.2分，所以，那个时期这类侠者的命运其实比普通人都略差一点，人品不错，但混的并不好。
这些年，环境需求改变了，不规矩、没底线不行了，所以大环境对规矩的需求上升到了5分，对聪明悟性的需求没变，还是7分，所以，当今社会，侠者的命运也顶多是中等（5.6分），略好一点但非常有限。即便再过一二十年，大环境对公平正义的需要更高一点，这类人能混到中等偏上也就不错了。
所以，12夬卦卦性格的人，虽然是个正直讲义气的侠者，说起来好听，甚至有让人崇拜羡慕的味道，但现实中的人生往往磕磕绊绊。如何破解呢？如何让自己过得好一些呢？
这就要有个大智慧：要明确自己的天命所在，只做跟正直仗义、必须挺身而出密切相关的事情，其他方面，一概承认自己是真无能、真愚蠢，能不做就不做，能回避就回避，平时要学会压抑自己的好斗和冲动，如此，才能从根本上改变自己的命运，让自己在当今社会混得好一些。
要知道，天命不可违也，你是这方面的才，身处的是当今的大环境，那么，只做适合自己的事情，过适合自己的日子；不适合自己的事情坚决不做，不适合自己的日子坚决不过，这才是你的天命所在，也是确保自己一辈子顺顺利利的根本办法。
易经讲的就是天地之间的法则，是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年，有很多的易学家，研究很深了，非常了不起，但是从来也没有人能全学完的，全部解开易经，但是有些学习易经的人却更容易成功。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
《易经》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期，又称作《周易》。
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