问大家一个问题:成语“群龙无首”显然是一盆散沙难成大事的意思，可为何《易经》却说“见群龙无首，吉”呢？这里面还真很有乾坤。由于《易经》太经典，但也太难，所以尽管孔子、朱熹等先哲及现代多少名家亲自解读，但《易经》依然有很多地方各说各的辞，谁不知谁的正确。比如说这“群龙无首”，有的解为群龙没有脑袋（或看不到头），有的解为群龙没有首领（或不想做首领）。但叶风觉得这些解释都不贴切。《易经》有64卦，第一卦是“乾卦”，用六根线代表六条龙（即人生的六个发展阶段），从“潜龙勿用”、“飞龙在天”等一直到“亢龙有悔”，意思就是说做人要先做“潜龙”，老老实实地充实自己，机会来了再“飞龙在天”，但飞得太高后要懂得“有悔”，懂得退隐，否则怎么死都不知道，因为高处不胜寒嘛。说完这六条“龙”，《易经》接着来了这么一句:“用九，见群龙无首，吉。”这时，解为群龙无“头”或简单解为无“首领”都显然不太贴切。根据《易经》循环往复、互相转化的主体思想，米米比较认同傅佩荣教授的解法:以上群龙，没有哪条是真正领头的，而是循环往复的，明白这道理，才能真正做到大吉大利。这样一解，“群龙无首，吉”就很容易理解了。比如，任何一个人物，再狗熊也有咸鱼翻生的机会，所以我们不能看扁了任何一个人。但同时，再牛叉的人夜路走多了也会有突然掉到深坑里的可能，所以做人任何时候都不要过于洋洋得意，要留有余地。留好了余地，落魄时安安分分地做回“潜龙”，默默地积攒力量，机会一来，又可以“飞龙在天”了——只不过飞太高时依然得“有悔”，否则还得摔个狗啃泥。明白了这些，我们看待自己的人生便通达了许多，我们看待他人的人生也淡然了许多。这便是“群龙无首，吉”的真正意义。文字小站珠海珍珠米.2.8