昨天去帮老乡的忙，闲来无事，我就看看一本关于《易经》的书，正好这个这位老乡的一个亲戚，易经古稀的老人问我：你入门了吗？我说：没有。他说：这一类书，你还是少读，你该好好地去谋个差事，好好的生活。于是，他给我讲了一个真实的事情。就是一个小伙子天天读《圣经》，而且那个小伙子每天坚持看五页，说是要好好研究透彻，只要跟别人讲话，该小伙就满嘴的《圣经》，很难融入周边的环境和人事。该老人就跟小伙子说：《圣经》不适合你读。他的理由：拜神、拜佛可以作为一个精神寄托，但不能指望那些神佛会保佑你。老人说，男人到了一定年龄，就该成个家，成了家就有了担当。单身久了的人，往往没有什么压力，如果没有一定的自制力，就流入放任，从而荒废了一生。像他这个年龄，想干什么已经没有能力了，你们年轻人该好好找个营生，工作也好，做小生意也好。就是不要天天看这些东西，不能说这些东西不好，而是这些东西会耽误你的时间。他说的这些话，其实我从早就有这种感觉，也曾经有过一个大人物说过类似的话。古人在教育方面，为什么先让孩子多读儒家的书，在建立一定的入世人格之后才可以读老子、庄子呢？原因就在于：如果不建立入世的人格后，读庄子往往会陷在里面，不能自拔，没有什么责任感，流于放任甚至放荡。难道说庄子、佛、老子这些东西不好吗？绝对不是！因为这些东西太过于玄奥，说的也非常的有道理，但是研究透彻太难了，不是一般人的智力能够读通的，很容易就陷入其中不能自拔。比如佛讲的“精进”很少有人读得出来，比如《易经》，它最主要的是讲述的一种科学的方式方法而不是所谓的算卦看相的知识，庄子的本质是儒家的“内圣外王”，没有足够的内心强大和高度的智慧底子，是搞不懂这些的，会逐渐的陷入其中不能自拔（这些是一位大师说的）。如果读过《论语》的朋友应该知道孔子对于鬼神之事怎么说的：务民之义，在敬鬼神而远之！这句话影响了中国两千多年的历史，也是中国历史唯一没有被宗教左右的政治团体。在孔子的观念里，鬼神跟人是两码事，两种层面的事物，各有各的事情。人有人的事情，神有神的问题，是不搭嘎的。在中国历史上，凡是与宗教有关联的政治团体没有不失败的，从黄巾军、五斗米教、白莲教到最近的太平天国拜上帝教。那么，《易经》一类的书就完全不值得读了吗？他建议：老了再去读，或者你有一定经济基础了、不再为生活发愁的时候再去读。南怀瑾也建议，年轻人不要去读这些书，因为怕智慧不够，钻进去爬不出来。
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