革，下离上兑，象征变革，本卦阐述的就是变革的原则。
古往今来，任何政治都有一个盛极而衰的过程，当败象出现哪怕一点蛛丝马迹，就必须进行变革，以适应大局的发展。当然，变革必定牵一发而动全身，应该审时度势，团结一切可以团结的力量，不能盲目进行，当时机成熟之时，抓住时机，果断行动。
我们常说，得民心者得天下，所以无论到什么时候，变革的前提一定是要有民众的信任与支持。对于变革有两大要求：一是变革者不畏怯、不妄动；二是变革者有群众基础，能赢得广大民众的信赖与支持。
革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
巳，位于地支第六位，用于计时，巳时即日中九时至十一时。
译为：数日之后有了信任，亨通顺利，利于坚持，没有悔恨。意在说明变革要在时间上拿捏准确，而且应该懂得正确的方式方法。天地变革演化四季，生育万物；社会变革，应天时，顺民意。古往今来有很多变革，有些成功有些失败，比如周武王的变革，再比如戊戌变法等，无论成功还是失败，都对社会发展有极大的推动作用。
初九：巩用黄牛之革。
用黄牛皮栓住，不能妄动。初九位于革卦之初，说明变革时间还未成熟，加上位于最初期，位置不高，其地位还不足以掀起一场变革；但以阳居阳，偏向刚烈容易躁动，所以有“巩用黄牛之革”的劝诫。
变革是一件翻天覆地的大事，在酝酿变革初期要谨慎，学会积蓄力量以巩固自己，不能轻易发动变革。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
在巳日进行变革，前进就会吉利，没有灾难。说明条件一旦成熟，就应抓住时机，果断地采取变革的行动。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
三是多的意思，就是成的意思。本爻可解释为冒进则非常凶险，变革经过多次反复计议才能行动，变革必须非常慎重，而且要有诚心。
尽管改革已经势在必行，但也要深思熟虑，不论采取任何行动，都应该得到群众的理解、信任以及支持。如果意见不统一，达不成共识，很容易导致变革的失败。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
改命就是改朝换代的意思，悔恨消除，带着诚意毅然而然的变革，一定是吉祥的。
九四已经进入上卦，也就是说变革过半，到了逆转的时候。改革能否成功，就看改革者是否具备不畏怯、不妄进的性格，是否具备见机行事、把握时机的能力，当然最重要的是有群众基础，变革可以获得大家的支持。
九五：大人虎变，未占有孚。
虎变意思是变革之际像老虎那样威猛。领袖人物发动变革像猛虎，即使不占卜民众仍然相信变革会成功。
洗心革面，重新做人。领导变革者，变革以前首先要变革自己，进而去影响身边的人或者物，当然变革一定要彻底，有说服力，让大家感到耳目一新，并且取得一定成绩。但凡能够取得民众信任的变革，都必定顺利，而且一定会成功。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
豹变是指像豹子那样迅捷。君子改革速度如豹子，民众都得以改变，如果继续变革不懂适可而止就会有凶险。上六处于革卦的终点，代表变革完成，切记妄动。
变革成功，顺应时代潮流，仍然要不断提醒自己并革新自己，以保证自己时刻跟得上时代的步伐；当群众已经追随领袖享受到革新后的成功，每个人都已经革除邪恶，顺应了时代潮流，那就不能再采取过激的行动。应该着力于维护秩序，保证政治局面安定团结。
要想搞一场轰轰烈烈的变革，首先领袖就要自我革新，让大家感到耳目一新，从政策到精神面貌都与之前不同，让身边人感受到那种革新的力量与不可抵挡的趋势，然后大家齐心协力，达到改革成功的目的，进而一起享受革新的成果。当变革成功，人人优秀，顺应时代潮流，就要考虑稳定团结，开启新的辉煌征程。
改过自新，是革新，浪子回头金不换，也是革新；凡是从消极一面向积极一面发展，而且顺应时代潮流，符合天道，能符合民意，那就一定可以称之为改革。
西方文明有圣经，东方文明有易经。让我们一起革新自己，之后一起学习哲学《易经》第五十卦之鼎卦，革故鼎新，弃旧迎新，恰逢元月，适逢其时。谢谢阅读，欢迎批评指正。