国学大师南怀瑾除非你是这两种人,否则别碰

《易经》被誉为“群经之首”，是整个中华文化的根源和基础，近些年，随着中国人民族自信心的提升，越来越多的人开始回归传统，学易也成了一种风潮，然而，国学大师南怀瑾却曾说过一句话：只有两种人适合研究《易经》，一是具有大智慧的人，二是如白纸一般的人。

如果你是介于这二者之间的普通人，最好不要碰《易经》，如果实在忍不住想学，那也只能学一半，不要研究到底。因为普通人一旦把《易经》研究到底，很可能会变成废人一个。

为什么南怀瑾大师会有这样的观点呢？他是在贬低《易经》吗？恰恰相反，他之所以会这么说，是因为《易经》的学问浩如烟海，涉及到方方面面，哲学、宗教、科学、诸子百家无所不包，即便是穷尽一生去钻研，也未必能登堂入室。

首先，年轻人的时间和精力都很有限，如果把这些有限的时间，投入到无限的《易经》研究中，不仅难以真正学到《易经》的精髓，反而会荒废自己的本职工作。南怀瑾大师用自己的亲身经历举例，他曾在睡觉前读《易经》，被其中一个又一个的问题所吸引，好不容易想通一个困惑，又立刻会陷入下一个困惑中去，越钻越深，越来越迷惑不解，有时候回过神来，才发现天已经亮了，一晚上就这么过去了。

为此，南怀瑾大师曾忍不住感慨道：“闲坐小窗读周易，不知春去已多事。”

其次，《易经》是一门形而上的哲学，如果一个人不具备大智慧，贸然学习《易经》，往往会陷入到风水命理、阴阳五行这些玄学中去，不仅对现实生活毫无益处，整日活在浑浑噩噩中。特别是对年轻人而言，本应该是朝气蓬勃、积极向上的人生阶段，更应该与现实生活接轨。这个时候去钻研如此深奥的《易经》，成天思考的都是形而上的精神理论，只会让人染上暮气沉沉之态。

最后，大部分年轻人心性不够，难免心浮气躁，一旦学到一点《易经》的皮毛，往往忍不住对外炫耀，去给人算命占卜，殊不知“善易者不卜”，真正精通《易经》的人，是绝不会随意占卜的。很多初学者容易混淆，误把《易经》当做占卜，这是一种很严重的误解，占卜是一门术数，它是建立在《易经》的理论基础之上，但仅仅是《易经》中的一小部分。

不仅如此，后代的术数，全是后世人对《易经》理解与解构，他们的观点未必就是正确的，一般人如果不懂得分辨，就会被带入歧途，费尽心思学到的东西都是假的。

然而，另一位国学大师曾仕强，在年轻人学《易经》这一件事情上，却持有和南怀瑾完全相反的观点。曾仕强教授一直强调，21世纪将会是《易学》大盛的时代，每个人都应该读《易经》、学《易经》，对年轻人来说，越早读《易经》，受用的时间就越长。

其实，南怀瑾与曾仕强虽然观点不同，但其实并无对错之分。南怀瑾的观点，是《易经》博大精深，一般人如果心性不够、智慧不够，很可能只学到一点皮毛，然后误入歧途。曾仕强的观点，则是《易经》能让人受用无穷，每个人都应该去学习。本质上，两位国学大师都是在推崇《易经》。

然而，南怀瑾的担心也不无道理，历史上最著名的例子就是曹操和杨修了，杨修学易有所成，仅仅凭借“鸡肋”两个字就推测出曹操要退兵，提前收拾行李，不可谓不神奇，然而他管不住自己的嘴，总爱四处炫耀自己的本事，最后惹恼了曹操，直接被军法处置了。

杨修学易，也算有所成就了，却忘了《易经》谦卦的卦辞：“谦，亨，君子有终。”所以最后不得善终。

那么，年轻人到底该不该学易呢？笔者认为，该学，必须学，但要摆正心态、用对方法。首先，不能抱着占卜算命的目的去学，因为这样不仅是舍本逐末，反而容易误入歧途。

其次，要选对入门书籍。《易经》原文是上古周文王所作，言辞古奥，微言大义，如果没有足够的历史和古文功底，根本不可能看得懂，因此要想学易，只能从现代人所写的易学专著入手。但如今社会鱼龙混杂，有不少人打着《易经》的幌子赚钱，写出来的书都是粗制滥造。

为了便于有意向的人学习，海棠在这里推荐一套国学大师曾仕强的著作《易经真的很容易》，曾仕强先生是权威易学专家，曾被央视邀请到《百家讲坛》开讲。为了让更多人能够学习易经，他生前特地把自己毕生所学写成了一本书叫《易经真的很容易》，读了这本书，哪怕是完全不懂《易经》的人，也能掌握《易经》中的智慧。