中科白癜风暖心公益活动 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1700353303318890248&wfr=spider&for=pc王阳明说，心即理也；慧能禅师说，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；笛卡尔说，我思故我在；今天看到一位好友的朋友圈，转述了一位精神病人的话，这个世界是被定义出来的，抛开它，其实就什么都没有！《易经》说易，也说不易……这些道理看似玄妙，其实也很简单，无论你懂或者不懂，无论你信或者不信，它就在那里，发生，发展，衰弱，毁灭，重生……为什么会变得错综复杂？因为人啊，一旦沾惹上人，就开始变得复杂起来，这是《易经》难得最主要的原因，是许多东西变复杂的主要原因。《易经》在讲什么？其实只要你读过一个版本的易经，再去翻遍所有版本的相关书籍，都会有一种似曾相识的感觉。是的，因为道理就是那个道理，规律就是那个规律，即使使用再花哨的手法，再新颖的说辞，在本质上还是同一件事情。既然在说同一件事，为什么会觉得难？个人认为主要原因有两方面。其一：花哨的外衣同一处景色，一百个人看有一百种感受，一万个人看有一万种体会，若是让这些观景的人将景色转述给其他人，那就会有更多的版本了。这就和我们经常玩的“你做我猜”游戏一样，只有第一个人知道看过真相，后来的所有人都是凭借着后来人的转述，加上自己的想象猜测的，得出来的结果，更是千奇百怪。《易经》就是这样，各种解读，各种编改，至于它本来的意义，要么早已消失，要么早就变成面目全非。我们现在可以看到的《易经》版本数不胜数，到底哪一个才更接近本真，我想就是编纂者也都迷失方向了，更遑论是我们这些读者。《易经》有太多包装外衣，使得这门学问越来越难，其实这并不一定是来自《易经》本身难度，更可能是来自世人自作多情的“干扰”。你要找一个准确的标准的答案，不好意思，没有。所以说啊，对于《易经》的学习，我一直觉得遵从本心就好，不用非得以孔子、朱熹等人的标准作为衡量准则。孔子不见得有一个平头百姓体会深刻，大师们也不一定看过真相。只看形没见神一位大师说的很对，现在的人过于注重形式，却失了神，比如占卜，命理等等。自古以来就有很多江湖术士，古人最起码还有职业道德，会真的去研究；现在人可就好了，连“招摇撞骗”的基本素质都没有了。就拿八字算命来说，打开网页，太多相关网站了，还有所谓的大师，随随便便就给人的一生下了定论，这不是胡闹吗？你说这个八字好，大富大贵命，那请问所有同年同月同日同时辰的都是大富大贵吗？很显然这是不成立的。既然不成立，那又是怎么得出来的结论？你的算法没有错，推算的理论依据也没问题，但是你的结果就谬以千里了，为什么会这样？因为现在大部分就是知道个形式，却不知道其中的神韵，这就和植物人似的，看起来一切正常，却未曾醒来，你要的这个结果有什么意义？我们现在崇尚西方那一套，凡是要有个结果，凡事都要有数据，可是事实很多东西我们是无法用现在的度量去衡量的，世界是个系统，千丝万缕的联系不是说几个数据就能研究分析的。用同样的思维去读《易经》只会越读越复杂。你背的过六十四卦，记得住卦辞爻辞，但是你不知道他们为何生，为何推演，为何变……不懂这些，那你就是默写出全文来也不能体会其中精髓。此时此景你知道应了什么卦，稍微换一个场景就不知所云了，这是典型只知道1+2=3，却不懂2+1也是等于3的。个人感觉这是《易经》最难的地方，但是一旦通畅，关于其他都是水到渠成的事情。神不稳，自然会轻易别动摇，一旦动摇，那就是“何处惹尘埃”了。正如文章最开头举的几个例子，其实与《易经》异曲同工之妙，一通百通。在自己没有研读之前，不要轻言难易，别人说难，说不定你读起来却很简单，要知道，灵感顿悟这种东西是很玄妙的。
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