《易经》的第四卦《蒙》卦讲启蒙教育的学问。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。这是《蒙》卦的卦辞。我们首先按《易经》的取象比类、取象喻理的方法解读这个卦辞。《蒙》卦，由上艮卦和下坎卦组成，卦象为山下出泉，好比是江河的发源地，“积小流以成江海，积跬步（kuǐbù半步）以至千里”，这不是好事吗？所以，《象传》说：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”大意是，山下出泉，这是在说教育的道理，君子观此象，便下定决心，培育自己的美德（德者，得也，德是修之于身的道）。教育是一切的开始，如果把世界上的所有产业链都看成是一个巨大的产业链体系，那么教育就是站在这个产业链体系最源头的一环。“亨”，亨通，事有所成，这是教育的必然结果。蒙者，蒙昧无知也，子曰“知之为知之，不知为不知”，不知就是蒙，处于蒙蔽的状态。由此可见，“启蒙”并不只是针对儿童，任何年龄段都存在蒙蔽不知的情况，学习就是为了启蒙。从人的天性来说，所谓启蒙，就是开启或者激发出人天生的灵性和创造力，老师的作用就在于启蒙，“师父领进门、修行靠个人”，因为教育分三个层次，家庭教育、学校教育、自我教育，自我教育才是最核心的。“匪我求童蒙，童蒙求我”，匪者，非也；童蒙，指有待启蒙的儿童。这里重点强调学习的态度，《礼记》说“礼闻来学，不闻往教”，积极的学习态度是学习的首要前提，如果是怀着消极、被动的学习态度，就是神仙下凡，也教不好。从学习态度的角度看，积极、主动、静心、专注、注意力集中，都是同义词，诸葛亮的《戒子书》上说“非宁静无以致远”、“静以修身”、“学须静也”，都在强调这种学习态度。想做学霸，必须从调整心态开始。“初筮告，再三渎，渎则不告”，这里打了个比喻，其意仍然在学习态度，好比占卜，第一次问卦之后，还不太相信，又再三地问，卜筮之人生气了：“你这是亵渎神灵，不给你说了”。当然，现在看来，学习还要发扬质疑的精神，既积极学习，又不放过任何一个疑问，提问、质疑、问辩、探讨都是学习的必然过程，道理越辩越明，“学以聚之，问以辩之”，学非辩问，无以发明。“利贞”，利于守持正道。意思是说，学习还是得遵循阳光大道，那种投机取巧的，追求速成的，图个虚名的，只管过程不管结果的，把希望寄托于名校名师的，都不是正道。认真钻研，细心问辩，筑牢知识体系，升华思维结构，培育创造力，利国利民利己，正道也。#新思维解易#
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