可以直说，略懂开始读易，确实是为了学习算命。因为那时略懂的宝宝就要出生，作为一个准父亲，略懂想一定要为将来的宝宝遮风挡雨，趋吉避凶！所以就从易学入手，开始学习算命。初识我请教一个教国学的朋友，如果想读懂《易经》怎么入门？哪个版本比较好？他劝我不要读，说他师父警告过他，四十岁之前不准读《易经》。大体意思是说，《易经》太过深奥，人的年龄不到，对世间万事万物的认识不够透彻，妄读《易经》徒耗精力而不得要领，甚至有可能被别人的解读带入歧途。最后他对我说，如果实在感兴趣，就读读《易传》吧！听完他的话我的一腔热血凉了半截，但也对这部“群经之首”更加的心驰神往，好奇这部经书究竟描述了怎样深奥难懂的道理，能让一位国学前辈敬若神明？我没听这位朋友的劝告，开始在网上搜索关于易经的信息。这一搜确实让我头大若斗，简直是五花八门。原文自然是生涩难懂，别说明白道理了，连字面意思都搞不通顺。更有各种注释版、白话版、新解版，各说各的道理，让人无所适从。就这样，我在易学大门口溜达了一圈，还是放弃了。虽然对《易经》的探索告一段落，但也让易学这颗种子在我心里扎下了根，开始留意这方面的知识。入门后来经常混迹关于国学易学的各种论坛贴吧，耳熏目染，慢慢的开始对《易经》有了些许了解。知道了《易经》是部讲事物规律的书，是远古先人留给我们的宝贵遗产，儒释道等诸子百家都从中摄取过营养。同时，经过这段时间的锻炼，我阅读古文的能力也略微有了一些增长。于是，在一个月黑风高的夜晚，我又找出了那本数次让我望而却步的《易经》，再次翻开了第一页。这一次，再看那些个卦辞爻辞，开始有了懵懂的认知。我抱汉典，查资料，追溯《易经》产生时那个年代的文字意义，了解当时某些词的用法及语境。然后带入生活，印证易理，慢慢的，我对《易经》开始有了一些自己的看法，对身边事物的认知也开始有了易经思维。这世间的万事万物，皆有其对立面，有强弱，有刚柔，有动静，有聚散，有顺逆，有生死，等等林林总总，《易经》中用阴爻和阳爻来表示，也就是我们说的阴阳。事物对立面之间，会有一个过度，这就生出了一个三，我们所经历的，所看到的，所认知的，都包含在这个过度里，这就是所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所以《易经》就是通过用阴阳爻组成的卦来演化世间万事万物的规律。通过学习《易经》，我开始对事物的发展有了一定的认识，知道了某些事物的因果关系。心安理得，无怨无恐，让我的人生更加的从容。《易经》是无情的，不论是非，只说当位。合适的人在合适的时间做合适的事就吉，逆势而为就凶。当然，我现在对《易经》的理解还处在很浅薄的层次，只是想通了一些基础的东西，但就这么一点点已经让我受用终身。可以确定的是，就算我穷极一生也难解《易经》的奥妙，但能在追寻的路上，足以让我庆幸欢心。不卜真正入了易门，读懂了里面的一些道理，略懂发现，原来，如果能看清事物的本质，真的是“善易者不卜”，因为不用卜。如果再去卜的话，简直是舍本求末！给大家举个例子，我问你们，1加2等于几？各位肯定想都不用想就知道等于3。那么你们是掰着手指算的啊？还是用工具算的啊？还是套公式算的啊？都不是，因为你们根本就没用算，脑子里马上就出来这个结果了！同样的道理，你读懂了易，明白了事物发展的规律，可以引导吉凶了，你还占个甚？卜个鸟？算个球？不过话又说回来，说说容易，读懂易经就可以了！可是易经有那么容易读懂吗？实话告诉各位，也难，也不难！怎么个难法？我们现代人读易经，古文就是最大的障碍。先不说易经这部书流传这么久，有多少版本，有多少缺失，被多少人改动过，就说古人的好多言辞的表达方法就不是我们所能理解的！一字之差，谬以千里，你说难是不难？那为什么又不难呢？因为我们可以利用易经的思维化繁为简，从简处入手，识得易经的大体骨架，在大方向不错的前提下理解经文，用世间事反证易经的理论，加以丰富！久而久之，我们就可以窥得全貌了！在这里，我建议真正想学易经的朋友，入门时最好少看，绝对不能乱看别人对易经的注释！最好是找本可靠的易经版本，拿本康熙字典，自己慢慢啃一遍。先对易经有所了解，形成自己的思维，懂得最基本的分辨之后再去采取众家之长！不然，很容易被带到云里雾里，那时你就真的得道成仙了:）自序唉！不说这个了！最后附上略懂自叙诗一首，也算做个自我介绍了。少时也曾轻狂，不谙世事无常。一腔热血尽张扬，敢将天命立纬纲。也交志同朋党，豪爽不吝钱粮。常说诸多身外物，不若兄弟乐久长！双亲视为牵绊，立誓自做主张。总把风情做儿戏，无病吟得愁伤。终为尘事消磨，棱角碰撞铿锵。事之八九不如意，只叹秋风薄凉。而今欲觅天道，也学易断阴阳。分得无为无有为，乃是地下天上。不争是为境界，必争也当权量。身处高山可览小，坐井怎解天地长。潜心琢磨世事，欲探痴迷真相。权将苦痛做品尝，心似古井无波荡。何需出家礼佛，不必厌世勾当。红尘淘得菩提境，一世清风也悠扬。
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