《易经》是中国古代一部神祕的著作，被儒家尊为群经之首，是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。
有人说它可以趋吉避凶，有人说它可以预卜未来，几千年来，《易经》被广泛地运用在政治、经济、军事、天文、地理、人文、科学、哲学等领域中，也因此被认为犹如天书般难懂。
实际上，《易经》虽然看起来玄奥，也不见得真的读不懂。只要掌握一些方法和步骤，大多数人都可以从中获得一些启发。
易经，为容易学习的经典，而非《难经》
为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
小编认为，想学《易经》，其实只要记住这六个字，共三个要点，就算是找到方法了。
1、类象
一般来说，“象”是易经的基础。
《易经》这本书要想写成，总得有所依附，其所依附的就是类象。
我们说，乾为天，坤为地，震为雷，等等，就是这个。
人们通过不断的归纳和总结，从而把具备某些共同属性的物，用一个卦来表达。就是八卦类象。
譬如说，坤卦，其含义为顺，那么从这个含义出发，类象得到大地、母亲、腹部、牛……
这样，当你看到易经屯卦“雷雨之动满盈”，你就可以想到震为雷，坎为雨，原来这句词是这样写出来的。
我们也可以观察身边的事物，找到其内涵，从而归纳到八卦当中，来应用到生活实践当中去。这就是对文化的继承和发扬。
2、析理
一般来说，“理”是易经的根本。
《易经》这本书虽然是依附类象写成，但其写成的目的在于表达一定的道理。
比如说乾卦“飞龙在天”。固然乾卦有龙的象，圣人从“龙”这个角度系辞了，但为什么是“飞龙在天”而不是“潜龙在海”？
这就是“理”在其中矣。
我们通过分析这一爻的时和位，从而知道了他现在的处境，得出一种结论和道理。
比如乾卦“飞龙在天”，是因为其时在自强不息之时，位在君位，中而且正，所以可以“飞龙在天”。
3、观变
一般来说，“变”是易经之“几”。
这个“几”，说实在的，我不知道怎么翻译好，所以仍然用在这里，希望读者自己能够意会。
如果说，类象属于“联想”和“想象”那样的感性认识；析理属于“逻辑”“推导”那样的理性认识，那么观变就是灵感了。
观变，没有什么套路，完全是读者自己的灵感所现。
每读一次，就有不同的感受，能悟到新的东西，这就是“知几”。
这不是拜师能够学到的，只能靠学者自己了。
自古以来，那些在逆境中找到破局之道，做对人生决策从此平步青云的成功人士，都是把《易经》列为必读之书。
比如像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在40岁之前熟读《易经》。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
读懂了《易经》，也就读懂了最高级的为人处世：“其身内其言外者疏”，对朋友太客气，反而会让关系疏远；“谦谦君子，卑以自牧”，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患......
《易经》可以启迪智慧，提供关键时刻的破局之道：处于逆境中，我们会明白“否极泰来”；生活中遭遇不公平待遇，我们会知道“有损有益”......
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
《易经》可以告诉你，根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的。每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》可以推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
读它，不是干巴巴的注解、说教，而是会联系生活，还用以图解文的方式，全面系统地为我们讲授学习《易经》所需要的基础知识。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《易经》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让小编受益无穷。
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