易经屯卦告诉我们,幸福婚姻的基础是门

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中国人有句俗话,叫做不打不相识。两个英雄好汉,路上遇见了,你瞅啥,瞅你咋地,你再瞅一下试试,试试就试试!然后就开打,打了一会,双方发现对方还挺有能耐,再打下去也没啥好处,于是停下来握手言和,惺惺相惜,接着就是点香杀鸡歃血为盟义结金兰的戏码。你看那桃园三结义的刘关张,遇见了也是先打一架的。为什么会有这样的情况,因为这是规律,什么规律,一个新的事物,新的关系,新的发展在出现时必然要经历的一个规律,在易经中,用屯卦来表示。

那什么是屯呢?《彖》中说:屯,刚柔始交而难生;动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草味;宜建侯而不宁。屯卦,上坎下震,叫做水雷屯,地上震动,天上下雨,这样的天气是在什么时候?就是春天啊!正是万物开始萌发的时候,阴阳始交而难生,为什么难生?万物都是在矛盾统一中而诞生,首先新事物一定是产生于矛盾之中,不打不相识,打是矛盾,相识是统一,先矛盾后统一。植物的种子要发芽,首先是埋藏在土地中,它的矛盾是什么?自身向上生长的力和土地挤压力之间的矛盾,所以才叫做破土而出,这个破,就是破坏了一个旧的平衡,解决了阴阳初遇的矛盾,达到了统一建立了生命和自然新的平衡。总结一下,新事物的诞生有三个过程,建立矛盾,解决矛盾,形成统一。三国演义中说,论天下大势,分久必合,合久必分。为什么分?因为新事物要诞生,就必须打破旧的平衡,为什么合?因为新的平衡已经建立所以要合!大到人类社会的整个历史进程,小到老百姓的个人家庭,无时无刻不在这样的规律中循环往复地变化着。

那么屯的第一个特点,刚柔始交而难生,简单地说就是两个字难生。第二个特点呢,就是险!屯卦下面是震,初九爻为阳爻,其他两爻都是阴爻,虽然阳气震动但位置低,力量小,就像是植物的种子埋藏在土里,到了时候要发芽,这是初爻动,但上面还有两条阴爻挡着,种子的目标在哪呢?就是上面坎卦的那条阳爻,也是屯卦的九五爻,这中间要经历三条阴爻,当到达九五爻时,就是破土而出。种子在这个过程中,有两个动作,一个是萌发,一个是破土,就是那两条阳爻。破土之后就没事了吗?当然不是,因为第六爻还是条阴爻,幼苗破土之后,将要面临更为复杂而危险的环境,其中包括环境,动物的啃食,人为的踩踏,脆弱的生命要在这一系列的危险中成长。所以世界上的所有宗教都重视生命,因为一条生命的诞生和成长,真的是非常之艰难,所以彖的第二句说,动乎险中,大亨贞!大亨贞是什么意思?就是告诉我们如何在危险的环境中成长起来,简单说是四个字,不忘初心,在初九爻的时候,就要确立,无论遇到什么样的困难,都不要忘记了被重重阻隔的那条九五爻。明白屯卦的意义,就能够明白,即便再小的生命,也值得我们去尊重,去敬畏!敬畏生命,就是敬畏我们自己!

那么,以上讲的这些,和我们题目所说的,婚姻要门当户对有什么关系呢?我们在上面说了,屯卦不仅代表了生命的生育过程,同时也表示这一个新事物,一段新关系的建立和发展。而婚姻,则恰恰是我们每个人,在生命的进程中,都要去建立一个新的关系。前面说了,要建立一个新的关系,新的平衡就要阴阳相交,但相交只是一个开始,就如同我们恋爱结婚,仅仅只是一个开始,真正建立一个稳定的婚姻关系,还需要阴阳在矛盾中建立一个新的平衡,这其中不仅难,而且险!百分之九十九的失败婚姻,都是因为双方从一开始就没有这样难险的认识,认为婚姻很简单。这是其一。其二,想要阴阳在矛盾的交汇中达到一种动态的平衡,基础是什么?就是阴阳力量对等,就像我们小时候玩的跷跷板,一定要两边人的体重差不多,如果相差太大,那就玩不起来。这个对等,我认为有两个方面,一个是客观对等,一个是心理对等,这两个只要有一个不满足,就必然导致婚姻的失败和不幸。

什么叫做客观对等?就是门当户对,双方的家庭条件,社会背景,教育程度这些倒要相匹配,差别不可以太大。那是不是不是门当户对,是不是在客观上不对等,就一定会婚姻破裂或者不幸?当然不是,如果在客观上不对等,在心理上对等也可以。什么叫做心理对等,就是客观上不对等的双方在心理上,承认双方的平等性,对客观条件没有分别心,当然,这个是非常难以做到的。因为通常来说,客观对等形成心理对等,普通人一定是这样的!但也不能完全排除,客观上对等但心理上依旧不对等,以及客观上不对等心理上对等的情况出现。

只有在阴阳力量对等的情况下,婚姻关系稳定的基础!那么一段婚姻关系,不仅要稳定,还需要发展,让作为婚姻主体的双方都能够从婚姻中获益,还需要一个条件,就是动乎险中,大亨贞!这一句说的就是上面坎卦的那个阳爻,也就是我前面说的,什么叫大亨贞?不忘初心!婚姻的初心是什么?《诗经》里已经说了,执子之手与子偕老!

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