小白学易经第五课教会你周易的

#国学易经#

前辈大家们对于学易有个建议,就是由占入易,学以致用,且容易提高兴趣、加深理解。现实情况是并不是每个人都有机会接触到大师,并跟随学习。笔者早年自学过《周易》,那时网络还发达,资源很少。很多书籍和视频对于传统的《周易》成卦和解卦方法(筮法)只是大略一提,大讲特讲后世易学分支的东西,没有基础想把那些东西学会,如果没有人引领,真是不可能。

学习前面的4节基础后,近期我一直在收集并学习《周易》起卦和解卦方法(筮法),这也是近期没有更新的一个原因。今天看了首都师范大学鲁洪生教授的有关讲解,才终于弄通了!在此感谢有助于我的所有人。

《周易》的成卦方法

由于《连山》和《归藏》失传了,所以今人所谈到的《易经》也就是《周易》了,不过可能还是有联系的,我是这样认为的。

网上有很多讲《周易》筮法的视频和文章,但是比较奇怪的是只讲起卦方法,不讲解卦方法,很多专家学者书中也是这样的情况。实际是筮法本应该就是包括起卦方法和解卦方法的。

起卦需要的工具:

竹签

据说,在孔子时代用《周易》预测的工具是蓍[shī]草的茎,有人说这种草没有了,但现在还有,不知道和古代是不是一样。“筮”[shì],从竹从巫。“竹”为竹条,代表草木,“巫”表占卜。因此,筮是用草木预测,有草筮、枚(木)筮、竹筮、蓍筮。由于蓍草的失传,后来就有人用竹签或别的工具代替。再后来又出现了用三枚铜钱起卦的方法,以汉代的易学大家京房为代表。用铜钱起卦虽然简单,但和用49根蓍草来比,铜钱出现重复卦的概率要明显高于蓍草的。京房研究通了《周易》,总结出了自已的方法,我们上来就学京房的东西并不一定行得通。关于京房的学术,笔者没有学习研究,因此也没有发言权,以后再讨论。

起卦的方法(原理):

《系辞传》中的成卦方法

关于《周易》的传统筮法,据说失传了。因为易学的发展,后世的易学大家们搞出了奇门遁甲、大六壬、梅花易数等,传统方法逐渐不用,后世所以就慢慢很少有人会用了。不过,孔子在《系辞传》中讲有上图中的方法。不过是修订过的,原文如下:

“天—地二,天三地四,天五地六,天七地八;天九地十”。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰故再扐而后挂。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。

上面图片中的内容也是来源于《系辞传》,区别在于“凡天地之数五十有五”和“大衍之数五十”。如果你只研究《周易》的哲学方向,不研究占卜,估计会不在意这两个地方。如果你研究占卜,则需要弄明白。下面分析一下原文。

“天—地二,天三地四,天五地六,天七地八;天九地十”,这句话是说,奇数为阳,偶数为阴,奇数是1、3、5、7、9,偶数是2、4、6、8、10。

“天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五”,是说奇数5个,偶数5个,奇数之和为25,1+3+5+7=25;偶数之和为30,2+4+6+8+10=30。

“大衍之数五十,其用四十有九”,这句话有专家考证认为应是“大衍之数五十有五”,丢了两个字,因为前面说了“天地之数五十有五”。首先提出这个观点的是原吉林大学教授金景芳,我对此极为认同,不然上下文就矛盾了。由于“其用四十有九”(只用49),所以不管是55还是50,并不太影响后面的预测。

“分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰故再扐而后挂”,这句是重点,是起卦的方法。

“分而为二以象两”,就是把49根蓍草或竹签随意分为两份,以象征太极生两仪,左手里的蓍草或竹签代表天,右手里的蓍草或竹签代表地;“挂一以象三”,就是拿出来一根夹在左手(右手习惯)的小指和无名指之间,象征天地之间的人。“揲之以四以象四时”,就是每次取4根(本质是除以4)以象征春夏秋冬四时;“归奇于扐以象闰,五岁再闰故再扐而后挂”,就是把取到的余数夹在手指间以象征闰月,每5年有2次闰月,取完余数以后,再去执行前面的步骤,即先把49根竹签合在一起,然后随意一分为二,再取一根出来夹在小指和无名指之间。

这个起挂的方法,说得比较简略,现在的文字讲解也都是大略一说,要不就是给你列出个七八十来步来,重复第几步,再重复第几步。已经会的人可以看明白,不会的咋看还是不明白。下面是我录的视频,你先看一遍,我下面再讲解原理你就会懂了。

16:37

起卦方法详解:

《周易》的传统起卦方法概括起为4步(分二、挂一、揲四、归奇),这4步执行3次可以得到一爻。这4步执行6遍(轮),可以得到六爻,从而得到一个用于预测用的64卦中的一卦,叫本卦。下面是进一步解释,视频因为时间的关系不一定能说明白。

①分二:分而为二以象两

就是把4根竹签随意分成2份,就是把49根蓍草或竹签随意分为两份,以象征太极生两仪,左手里的蓍草或竹签代表天,右手里的蓍草或竹签代表地。这时候要么是左手为奇数要么右手为奇数。

②挂一:挂一以象三

就是随意从左手或右手内随意取出一根夹在小指和无名指之间,以象征天地之间的人。到底是该从左手中取,还是从右手中取,主要看你是左手习惯还是右手习惯。我们一般人是右手习惯,所以从左手中取出一根比较顺手,我就是从左手中取得。

③揲四:揲之以四以象四时

③和④比较难,也比较叫人看不懂,也是我录视频的原因,我慢慢说。

揲四,就是一次从左手或右手中一次取4根蓍草或竹签,就是除以4的意思,也叫象征春夏秋冬四时。到底先从左手还是右手中取,看个人左右手习惯。一般人是右手习惯,就是先用右手从左手中取,最后的余数小于等于4时,再从另一只手里取每次取4根。这里需要说明的是,一共49根蓍草或竹签,先取出了1根(挂一)夹在了小根和无名指中间,那么左右手中的蓍草或竹签之和就是48。假如,我们先从左手中叫取,如果左手中的余数是4,那么右手中的余数就是4;如果左手中的余数是3,那么右中的余数就是1;如果左手中的余数是2,那么右手中的余数就是2;如果左手中的余数是1,那么右手中的余数就是3。

④归奇:归奇于扐

左手每次取4根后,余数只可能是4、3、2、1。先把这剩余的蓍草或竹签夹在左手的无名指和中间之间,之后再去右手中蓍草或竹签的取余数,一次取4根,余数必然也是4、3、2、1,得到之后,也夹在左手的无名指和中间之间。这个过程就叫作扐。这一次是第一遍象闰月。之后可执行3次才成一爻,第二轮到这一步时,象征5年有2个闰月。不过第二轮时,余数夹在中指和食指之间。

以上过程需要执行3次,才成为一爻。需要注意的是“挂一”那一步,取出来的那一根要不要放回去?有人不放回去,有人放回去。实际从数学角度来看,放不放回去,结果一样。但是根据古法,还是放回去的好,毕竟以上步骤要重复执行的。

以上4步,得出的余数之合第一次夹在无名指和中指之间,第二次夹在中指和食指之间,第三次夹在食指和拇指之间。这样3次之后,是一轮。最后桌面上剩余的蓍草或竹签数必然是24或28或32或36,除以4商为6或7或或8或9。以上一共执行6轮(18次),就可以得到六爻所需要数字。

余数对应的数字

上面说了,以上4步执行以后得到的余数除以4以后,可以得到6或7或8或9,那么就可以得到上图所提示的的老阴、少阳、少阴、老阳卦象。奇数为阳爻,偶数为阴爻。但是还需要专门做一下标注,如果是六或九,将来解卦时要做变爻的,六和九数变,七八两数不变。那么6轮之后如可标注呢?老阳有圈,老阴用叉,少阳用一个直线,少阴用两个短线。下以6轮之后,得到“地风升”卦为例以看下图。

卦的标注方法

传统的标注卦的方法在上图的左边,后世生手(我)的标注方法在右边。上面说了,得到的6、7、8、9中的数,奇数画阳爻,偶数画阴爻。但是将来解卦时要变爻,所以对于6和9要特别标注出来,7和8所在的爻不变。左边的O代边老阳9,X代表老阴6,这是将来要变化的。右边是我和很多生手的标法,哪咱无所谓,只需要记住老阳9和老阴6解卦时要变就可以了。

本课就到这里,看不懂文字,先看看视频,再去看文字,这个坎是要过的,就是一层纸,懂就在一瞬间。

注:上面的成卦的方法是孔子讲的,不过不详细,后来高手们给整了出来。

下节预告:第六课,学解卦。社会上一般都是只讲起卦,不讲解卦的。这个解卦方法是谁传的或讲的,下节再说。




转载请注明:http://www.aierlanlan.com/rzdk/2026.html