人生在世，我们难免会遇到一些坎坷，有人选择跨过去，有人选择将坎坷磨平，还有些人选择直接止步不前，你会如何选择呢？
如果只是短期遇到一些困境，我可能会选择暴饮暴食，再睡上一觉，放纵一下，发泄一下自己的情绪，可能很多人的选择和我一样，这无可厚非，但并非长久之计，如果一直如此，那你真整个人不就废掉了吗？我们还是要对未来进行谋划，跨过这个困境，今天我们就来探讨一下《易经》中的三个策略，说不定就会帮助你安稳地渡过难关。
1、不可听信小人谗言
我们提倡的是在被动局面的时候，一定要听取他人意见，以便于改正自己，但是在这个时候要注意的是：一定不能听信小人的谗言。
人性远比我们想象的更可怕，当一个人处在被动局面的时候，有很多人会帮他，但是也有一部分人是在落井下石，这个时候你最重要的是要明白，这一些人是落井下石，还是真正的想帮你。
明白这个道理，才不会被小人陷害，也不至于因为听信小人谗言而被落井下石。
《易经》之中说：六二，系小子，失丈夫。
这句话的意思就是说：六二，抓住了小的奴隶，跑了成年的奴隶。
这一爻辞属于随卦，内容比较集中，主要是奴隶的贩卖情况，这代表的也是对于追捕的事情记录。
其中说明的道理，就是每一件事情都存在着利害关系，有得有失，但是要注意的是不要听信小人的谗言，否则是得不到德才兼备的贤人辅助的。
2、最要紧的，是维持生活的平衡
原文：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。（《鼎卦·九四》）
鼎卦是周易第50卦，上离下巽，整个卦像只鼎。离为火，巽为风，风在火下，有烹饪之象，也有革故鼎新而脱离困境的含义。
烹饪之道，鼎新之道，都在于循序渐进，不能急于求成。心急不但做不成饭，闹不好还容易打翻锅。
而逆境中的人，最怕的就是心急。很多人总想放手一搏或孤注一掷，让事情迅速回到正轨，结果却让自己的生活变得失衡。
比如有些人陷入财务困境，所以拼了命去赚钱，透支身体。结果会怎么样？有一天病倒了，不更是雪上加霜吗？当然这只是一个简单的例子，生活中的事情比这复杂得多。
在易经的思维里，万事万物都有自己的节奏，我们只要顺应这个节奏，事情就一定会往好的方向转化。
3、戒骄戒躁，脚踏实地，要有足够的耐性忍受孤独与寂寞
无论是逆境也好，顺境也好，都是有一个时间周期，这个周期没走完，你想要提前结束，那是很难的，这就需要我们一边努力，一边等待时机的成熟。
《易经》中说：“履卦，九二，履道坦坦，幽人贞吉”。
所谓“践履之道”即是守静，就要象幽禁之人一样安闲而不生事端，而且长久坚持下去不作改变，才会吉祥。这句话就是在告诫人们要安分守己，坚持不变，不可妄动。这样才能有好的发展前景。一个人如果没有耐心，几乎做不成任何事情。所以要找出缺乏耐心的原因，然后对症下药。而我们做事情的症结就是因为过早的放弃，因为所做的事情看不到希望，急于求成，因为我们对事物缺乏了解，信心不足。找出了原因之后，培养耐心的方法自然也就会顺势而出。
4、持续行动：用行动代替自我怀疑，行动才能突破现状
找到解决问题的方法，最后就是要行动，持续地行动。
当我们停下来，不做事的时候，我们的大脑特别擅长联想，胡思乱想，常常自我怀疑。
人受挫时，自我否定，是一种头脑的本能。我们不要听信大脑的声音，我们要相信理性的方法和策略。既然你坚定了自己的信念，也找到了解决问题的方法和策略，那么接下来，就是付之实践。日行一功，持之以恒。用行动代替自我怀疑，唯有持续行动才能突破现状，走出困境。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
民间流传着手里拿着易经，哪里都不怕！在古代人看来，《易经》历史悠久，归根结底是因为它拥有一切。《易经》共有64个卦，与64个人生道路管理决策决策相匹配，一目了然。
在这个世界上，人们真的要花一点时间去读《易经》，去豁然开朗的智慧，也许也会让你有一种开悟的感觉。
《易经》这本书所包含的内容应有尽有，而且历史悠久，也正因为如此，更难理解，普通人很难理解其中的奥秘。
因此，自古以来，许多人把《易经》当作一本占卜算命的书，更有人把它当作迷信活动。
然而，随着时代的发展，我们逐渐意识到，《易经》可以说是中国哲学理论的源头，它将不同的生活环节解释得淋漓尽致。
从宇宙空间到每个人的日常生活，所有的规律都在《易经》中。孟子晚年独自钻过《易经》，曾感叹加我多年，50年学易，不能大过。
中国古代的儒家和道家，都是以《易经》中的锣卦为基础。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我是一个沉迷于《易经》的人，但是当我第一次接触《易经》的时候，很难理解，因为原著都是古文。那段时间，我一直很烦恼。
就在我想放弃的时候，一个易懂的同事向我推荐了这本《易经》的详细解说。在