象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
节卦是谈节制自己的卦，下兑上坎，也象征节俭。兑为泽，坎为水，泽有水而流有限，多必溢于泽外，凡事有节度，所以称之为节。节卦阐述节制的原则，为上上卦。
节：亨。苦节，不可贞。
节制，亨通。也不可过分节制，应适当，否则不能长久。
节制是对自我行为的控制，节制得当，能够诸事顺遂，过度节制也会造成痛苦与负担。适当节制效果好，称为甘节；过分节制，就成了苦节，效果很差。
初九：不出户庭，无咎。
不走出家门，没有灾祸。
初九是节制之始，自我节制能认清局势，对前路的预判无误，然后就是对当节则节的把握。
九二：不出门庭，凶。
过分节制，都不敢出门，则凶险。
自我节制的重要原则是能通则行，倘若前方为通途却一味自我节制，这样做显而没什么好处，而且对自己的发展非常不利。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
不把握节制尺度，最终犯错，此时若能嗟叹自悔，就没有过失。
应节制而不节制造成不良后果，如果能够及时悔过，没有产生更进一步的损失，那就不会有凶险。
六四：安节，亨。
安然节制，遇事亨通。
六四位于九五之尊前面，以阴居阳，此处暗示，依从上级意图来节制自己的行为，就没有麻烦和障碍。
九五：甘节，吉，往有尚。
适当节制，吉祥，能做出大的业绩。位居九五之尊，如果能节制自己的行为，就能受到尊重，万众一心，何愁大事不成？
上六：苦节，贞凶，悔亡。
过分节制会很痛苦，坚持就会凶险无比，如果及时更正，则悔意消失。
上六位于节制的极端，因此被称为苦节，过度节制自己，时间久了还是要后悔的，还是要及时纠正，不要过分压抑自己。
我们常说，审慎行为，讲得就是节制。节制是一种美德，但如果盲目节制，是有危险的；贪痴嗔是佛家三大戒律，人的贪念和欲望是无尽头的，如果不克制一定会出事，但是如果节制过头，则会生活痛苦，出现诸多不利要因。
节，不但有节制的意思，还有节俭的意思，易经六十四卦之中专门拿出一章来介绍节字，足以说明在人的一生当中，节制和节俭的重要性。三国中诸葛亮说过一句话，“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。“这就告诉我们要克制自己，谨言慎行，其实让秘密烂到肚子里是一件非常难的事情。
节制是一种美德，也是一种修养，欲火焚身还能保持冷静，那需要极高的克制力；俭以养德，告诉我们还要勤俭节约。
仔细体悟其中道理，必定受益匪浅，结合自己日常生活中的所作所为，日三省吾身，一定会有所长进。
西方文明有圣经，东方文明有易经。天色渐暗，除夕夜将至，鞭炮齐鸣震耳，我们要抓紧了。好的，我们马上进入哲学《易经》第六十一卦中孚卦的学习，孚是信也。诚信是立世之本，老车也经常以此反思，做人必须诚信！