算命究竟可不可信之二中

(接上)

叫特朗普的进商店买东西不用付钱吗?

前半篇聊到了求测者的共同点,就是由于求测者对预测行业的不了解,以至于不懂怎么选择合适的预测术,便容易被不良预测师忽悠。笔者已对相关预测术类别作了扫盲式的介绍。现在我们接着聊求测者心态。

求测者其中一种普遍的心态是因为算命师给他断准了前面发生的事情就完全相信该算命师对他以后人生的断言。然后因为相信而使他之前的人生态度发生了转变,而随着心态的改变命运的车轮也逐渐偏离了原来的轨迹。至于是往好还是往坏的方面偏移那就得具体问题具体分析了。

最糟糕的是听信了算命先生的鬼话,请算命先生做什么法事,请供什么法器,白耗钱财。甚至相信是与身边的人命卦冲克而对人事关系进行瞎调整,以至于伤天害理,毁伤人伦。却不知这种伤天害理毁伤人伦的现象本身便是悲剧,哪里还能奢求避祸免灾呢。

我想要抱这种心态的求测者知道的是:命运从来都不是死的,命运是先天条件加后天选择共同作用的结果!

先天条件不能由我们选择,比如我们不能选择生在什么样的家庭,不能选择生在哪个地方,不能选择生我们的父母以及同胞的兄弟姐妹,也不能由我们决定生下来是什么模样。还有其他与此类似的先天条件。这些都不是我们能选择的,这就是命!

但命格能决定我们的也只有这些先天因素,后天的命运发展却是必须遵循事物的演变规律的。我们应该充分发挥我们自身的主观能动性,将先天条件进行重新组合,选择适合自身条件的发展方式,知命然后造命。这才是该有命运观。

人的后天能量具有无限的可能。

天子变囚徒,乞丐成皇帝的现象屡有发生。难道这样的结果是他们命格的必然吗?肯定不是的。

朕哪有什么天机,不过是干不死就死命干

我敢断言,历史上与开国皇帝同时代的人绝对有比开国皇帝的命格更强的,甚至会有与开国皇帝的命格相同的。区别只在于其他人没有要成为开国之君的想法,也没有在自己的所思所想所言所行方面作出符合于未来开国之君所应有的抉择。

可能有人会有这样的质疑:“难道世界上还有不想当皇帝的人吗?”事实上与开国皇帝同时代且同样想当开国皇帝的人真没几个。

假设我与质疑的人进行这样的对话——

我问:你想当元首吗?

他答:想。

我再问:你觉得自己能当上元首吗?

他答:1、我想当就能当上吗;

2、我肯定当不上;

3、我也不知道能不能当得上,我只是想当;

4、我觉得能当上就一定能当上吗?

5、我不知道怎样才能当上元首。

结论:连自己都不相信的、自己都怀疑的想法不叫想法。

其实不管多大多难的事,打个简单的比方就如同去商店买东西,只要你想买的是商店能提供的商品,且已按价出钱,那就没有商家不给货的道理。这家不给还可以去下一家的嘛。

问题是往往人们都如同小学生一样——

老师问:同学们,你们想考分吗?

全班40个学生异口同声:想——!

老师:你们能不在课堂上打闹说话吗?

35个学生回答:能!

老师:你们能不管老师在不在都认真学习吗?

25个学生回答:能!

老师:你们能不玩手机,全身心投入学习吗?

3个学生回答:能!

老师:你们能在老师的误会、父母的责骂、同学的骚扰等情况下保持专心学习的状态吗?

全班变成了哑巴。

所以有这样一句话:“成功的路上从不拥挤”。

又扯远了!!

自强不息,厚德载物

周易是我国预测术的源头。当年孔夫子在研读易经并将捆扎易经竹简书的牛皮绳子翻断了三次之后留下了一句话:“尚易者不卜。”

是的,任何有效的预测术必须符合天地大道自然规律,也就符合于事物自身演变的法则。而真正通晓这些大道,规律,法则的人哪还需要占卜呢。尚易者不但能从规律中推演出过去未来,还能在一定程度上左右未来。所以姜子牙、诸葛亮、刘伯温等人皆精通预测术,也都对未来进行了改造。

笔者本人身边很多熟悉的人的命格与人生经历我都知晓,我对他们的成败得失不仅在命格上找到了依据,同时关于他们后天的运程部分还从他们的心态、性格和习惯方面找到显著的影响后天命运的必然性。先天命格我们无法选择,但后天的心态、性格和习惯我们是可以进行改造的。所以我坚信:先天命格会影响命运,但命运可以进行后天改造。

写得太多怕大家看得烦,本节就到此为止,留待后续。




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