《易经》为群经之首，大道之源，包罗万象，博大精深，是华夏文明的核心渊源。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。几千年来，历代学者都在研究、解读与运用。
古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。
虞世南说：“不知易不可为将帅。”
《易经》之中所包含的处事态度，在我们的生活中，具有非常重要的指导意义。
《易经》之中所包含的处事态度，在我们的生活中，具有非常重要的指导意义。教人如何为人处世，其中的规律就告诉我们人的一生，有顺境，也有逆境，交替进行，周期有长短，人人平等。
在顺境来临时，一定要学会自我控制，因为大喜易失察，太得意会让错误乘虚而入。
当然在逆境来临时，也不要太有压力，因为所有的困难都只是暂时的，只要找对方法应对，必定可以逆风翻盘，成为最后的胜利者。
面对人生各种各种的困难，我们应该如何做？答案就在《易经》里。
《易经》智慧：面对低谷的苦痛，做好这三件事，就能厚积薄发。
1、《象》曰：天行健，君子以自强不息
《象传》说：天的运行是刚劲有力的，有远大志向的人，应该自强不息。
乾卦的卦象为天，天道运行是以刚健，阳光的规律去运行的。所以说看到这个卦象的时候，就可以推天道以明人事，接受法则的一个状态。
这个时候就需要把让自己内在的品德与外在的精神相符合，保持一种刚强不息，正直有为的处事态度。
2、初九，潜龙勿用
《象辞》曰：“潜龙勿用，阳在下也。”
应对方法：时机未到，要沉住气，韬光养晦。
《乾卦》第一爻，初九，阳在卦下，阳气潜藏，此时阳道处在将萌而未萌时，犹如龙在潜伏之中。这种状态下，不能动，也不宜动，所以潜龙勿用。
人处在乾初九的时候，需要韬光养晦，以等待最佳时机。
《文言传》曰：“君子以成德为行，日可见行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”
我们做任何一件事，如果最佳时机未到，那就需要耐心等待，在等待中努力提升自己，韬光养晦，不断积累，才能厚积薄发。如果贸然出动，则很容易夭折，或者受挫。
、否极泰来
《易经》否卦说：“倾否，先否后喜。”
意思是：逆境发展到极点，一定会倾倒，瓦解，慢慢地转向顺境。
“否”与“泰”指的是《易经》中的两个卦名，“泰”就是顺利；“否”就是失利。而“否极泰来”的意思是：事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。
《易经》六十四卦中，“泰”卦之后是“否”卦，而“否”却需要轮回一圈后才变成“泰”，说明了从好变坏容易，从坏变好就很困难这一自然规律。
在生活中，当我们身处逆境时，要有耐心和信心，明白否极泰来的自然规律，懂得明察时势，掌握机遇，一旦转机到来就要果断出击，相信自己，一定可以突破困境，扭转大局，转危为安，东山再起。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。
大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。
而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。
其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。
过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。
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