蒙卦，上山下水。艮山为止，坎水为险。因此卦象有止险的意思。现实世界风险无处不在，但如何才能尽可能地规避风险呢？其实无非两种方式，一是利用自己的经验，二是借助他人的经验。前者是自力启蒙，后者是他力启蒙。
正如稻盛和夫所说：经营者必备的三种力量，一种“自力”，两种“他力”；“自力”顾名思义，是指经营者自身具备的能力或力量；“他力”有两种：一种是指经营者的得力助手，左臂右膀，以及企业员工的力量；另一种“他力”是指宇宙、自然的力量。
从本质上说，人和人的区别主要是知识和阅历的区别，两者共同拓展了人思维的广度和深度。因此，启蒙教育具有重要的不可或缺的作用。蒙卦总体都与启蒙、教育相关，讲了启蒙的方法、对象及不启蒙的后果。
卦辞：匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三亵，亵则不告；利贞。文王在这里就像慈爱的长者，对我们谆谆教诲。童蒙是刚刚开始接受教育的孩童或者问卦者。因此，卦辞可有两种理解：
第一，不是我主动给人算卦，而是问卦的人来求我。第一次来问卦，我会为他占卜，如果对占卜的结果不满意，不停的让我给他占卜（直到得到满意的结果），这就是对易经的亵渎，如此我就不会再为他占卜。只有保持敬畏之心才能得到正确的占卜结果。在这里，文王利用蒙卦借机教育我们对待易经占卜应该持有的态度。
现实中，很多人对《易经》有信仰，但是在内心对于预测到的不利结果却有一种鸵鸟心态，不敢直视现实。因此，一旦得到凶卦，就不停的起卦，直到出现对自己有利的结果为止。其实，这是在自欺欺人。只要在起卦时保持一颗虔诚的信仰之心，即能一卦定吉凶。吉，则坚持下去；凶，则暂时观望。
第二，不是我主动去教育学童，而是学童主动来向我求教，第一次来问我会为他讲解，（如果对同一个问题）反复来问，那就是求学的心态不端正，我就不会再为之讲解。坚持正确的学习方法才能有所长进。文王在这里给我们讲了两个方面的问题：一是求学的态度，二是求学的方法。
其一，求学态度方面强调主动性。兴趣是最好的老师，只有在发自内心的强烈求知欲的刺激下，人们才会主动去向师长请教、学习，这样求学的态度才能在学业上有所成就。相反，如果教育只是单向灌输，那么就很难培养出人才。因此，在教育理念不仅应坚持有教无类，而且要践行因材施教。
其二，求学方法方面强调思考的价值。求学学的是知识，更是方法。如果没有掌握正确的方法，那么就会陷入低密度的知识碎片的海洋。如学童对一个问题反复来问，就是他对所传授的知识没有认真思考、分析和总结，没有掌握正确的学习方法，没有建立起自己的知识结构。这样的求学方法如不改正，求学之路往往会事倍功半。