尽管在如今，科学思想非常之普及，中国人对于《易经》的态度，是相当奇怪，可以说是一种暧昧的感情。但是在古代，我们的祖先，对于《易经》可以说是推崇备至。就如唐朝时太宗打江山时的秘书长虞世南（也是唐太宗的宰相）说过这么一句话：“不读易不可为将相”。这意思就是，《易经》应该是出将入相的必修课程，可见在其心目之中，易经有多么的重要。
孔子也喜欢读易经，有个成语叫做“韦编三绝”，就是说孔子读易经读到痴迷，将书简上的牛皮绳子都读断了好多根，孔子对于易经的总体评价只有四个字，叫“洁净精微”。
读《易经》是有一些讲究的，并不似其他书籍，想何时读都可以。一般来说，最好不要在晚上阅读《易经》，为什么呢？
第一个原因是，老一辈的人有传说，《易经》是可以辟邪的，你一读易经，就可以对一些不正的鬼神造成伤害，晚上是人休息而鬼神出没的时间，在这个时间里读《易经》难免会打扰人家，结下梁子就不好了，所以，老一辈的人告诫我们，易经最好不要晚上读。
第二个原因是，晚上读《易经》不容易睡觉，会失眠。为什么呢？因为易经啊，其中的内容，正如孔子所说，洁净精微，看似很简单，却是内容很广博，你发现一个问题解决掉了，马上就跳出来另一个问题，每解开一个问题，脑子里就像是打开了一个结，有一种说不出的快感，这样的感受，会不断的刺激你继续研究下去。所以孔子才会出现“韦编三绝”的情况。夜晚读易经，越研究越没完，一不小心就天亮了。对这个状况，古人还写了一句总结性的小诗：“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。”说的是，研究周易研究得入迷，都不知道春天已经过去好久了。
那么第三个不能夜里读易经的原因是什么呢？
在《五经解》中，对《易经》有过批判，说易经啊，“其失也，贼。”意思是什么呢？如果学习易经的人，学不成还好，如果真能学到一点精微，那么心正还好，心不正的话，就是贼头贼脑，旁门左道，比如说明朝的姚广孝，就是易学的高人，但是他别的不干，整天就撺掇朱棣夺大侄子的皇位。所以，《五经解》中，对于易经才判了一个，其失也，贼。就是说学易经的人，心不正，就是贼了。那晚上阴气大，晚上读易，很容易生出一些不好的心思，可能就会将易经读偏了。因此前辈们告诫我们，易经最好的在白天读，不要在晚上读。
最后总结一下，这世上的学问，有两种，一种叫做显学，一种叫做秘学。比如孔子的儒学，就是显学，显学的优点就是普世性的，任何人都可以学，而且学了没有什么副作用，读书做官一板一眼，缺点就是实用性比较差，你学二十年的儒学，最多也就是学富五车。而周易及其系统下的学问，则属于秘学，秘学就是不能普世的，为什么不能呢？因为有副作用，所以黄石公在传张良天书的时候，才会反复考验其心性，因为传的就是秘学。学坏了，是会对世间造成极大影响的，不可以轻易传授。
而在如今，文化渐渐开明，对于老祖宗留下的东西，无论是显学还是秘学，都不必过于夸大，至多不过是拿过来看看其中究竟是个什么名堂罢了。