相信很多想学易经的朋友都有这样的经历，买了很多书，看了很多资料，依然是不得其门而入，刚开始无比兴奋进入，最后却是垂头丧气放弃。可以说，这是因为没有遇到好老师引路的缘故。
在古代，由于各方面条件有限，人们想要学习什么东西，几乎都要拜师，像《易经》这样的大学问，更是非得有老师指导不可，靠自学甚至都无法入门。
那么，这就带出了另一个问题，我们要拜师学习易经，当然要找到一个真正懂易经的人，那我们如何判断一个人是否真正读懂了易经呢？在此我们根据易经启发给我们的智慧，提出3个判断标准，以供大家参考。
1.不走极端，从容中道
易经当中有一个很重要的思维，就是中道思维，这个思维在儒家被孔子解读为中庸之道。
当下有一个很令人沮丧的现象，就是中道和中庸被太多人曲解了，最主要的曲解方向是平庸和和稀泥。
其实真正的中道和中庸，是一种极其高明的智慧和境界，所以有“极高明而道中庸”的说法。中庸真正的意思，是不走极端，转而寻求动态的合理，也就是保持动态的阴阳平衡。
我们就以现代人对待易经的态度来举例。有部分人认为，易经这类经典，是早就过时的东西，一点都不科学，完全就是迷信。还有部分人认为，易经是神一样的玄而又玄的学问，只有极少数有天赋的人才能看得懂。
与此同时，有部分人坚决拥护某一位易学大师的解读，对于其他解读一律排斥甚至攻击。还有部分人面对一大堆解读易经的书，不知道该相信哪一种，于是迟迟不敢翻阅。
以上这些情况都是极端的代表。一个真正懂得易经的人，不会走这样的极端，不管面对什么学问或者什么人事，他总能找出其中的平衡点。
2.包容心强，虚怀若谷
易经这门学问本身，就有包罗万象的特点。其大无外，其小无内，可以说宇宙人生几乎所有的问题都可以从易经中找到答案。
那么我们作为一个易经的学习者，当然也要有这样的胸怀，如果没有这样的包容心，说明这个人也没有真正读懂易经。
自古以来，有无数人给易经做过注，能够流传下来的经典注解很多很多，有的主要从易理方面解读，有的主要从象数方面解读。
我们没法说谁的注解最准确，或者说谁的注解最符合原意，其实易理和象数都只是易经的一个部分，如果非要二选一或者将二者割裂开来，那岂不是舍大取小了吗？
从易经本身的角度来看，世间的各种学问，只要方向是向道的，那就没有对错之分，只有适合或者不适合的问题。
条条大路通易经，我们只需要找到适合我们自己的路，同时包容和理解别人的选择，求同存异，殊途同归，最终我们才能拥有真正的和谐社会。
3.安于时位，待时而动
时和位是易经当中非常重要的两个概念，脱离了这两个概念，我们不可能读懂易经。
君子藏器于身，待时而动。——《周易·系辞》
易经是智慧中的智慧，学习易经最重要的就是增长自己的智慧，那么一个人是否能够做到安于时位，也可以用于评判他的智慧水平。一个人做到了安于时位，才可能待时而动。
在这个时代，我们很容易听到各种抱怨的声音，有的人抱怨自己出身不好，有的人抱怨社会不公，有的人抱怨子女不孝等等，其实这都是不安于时位的缘故。我们认为，一个人学习易经，终极目的应该是增长自己的智慧。从这个角度来说，一个学习易经的人，是否真正学懂了，我们给出了3个标准。
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”。
但是很多人觉得《周易》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。
我现在每天都在看的是《图解易经》。《图解周易》，他使用图文结合的方法，把难懂的古文用白话告诉你，把深奥的原理一一图解给你看，同时全书配有几百张的彩图。从起卦到讲解，结合生活中具体的例子，让你即使读不懂文言文，也能了解易经所说的知识。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。
并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《周易》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
易经最神奇的地方就在于，64卦每一卦都是不同的生命密码，不同的排列组合就对应着不同的选择，每一种选择紧跟着不同的人生命运，因此只要跟着易经做选择，你的人生就不会差！
点击下方即可购买《图解易经》