人们做任何事情都是有目的的，学习《易经》自然也不会例外，有人希望能从中学习到神秘的卜筮之法，有人希望能从中获得古人对于进德修业的高深义理，有人希望能够由对阴阳变化的规律而寻求对于宇宙中终极智慧的探索，……，总而言之，无不希望能从对《易经》的学习中，获得自己想要获得的答案。
对于大众而言，学习《易经》的目的，有可能最终会影响到你所获得成就的大小，因为目标越大，心志越坚，所获便越多，目标越小，便越容易满足于所取得的成绩而就此止步不前，甚至会因一叶障目而因小失大，以秋毫之末而笑泰山之高，那就失去了学习《易经》的大道之旨了。
虽然说大海不拒细流，泰山不弃垒土，任何学习《易经》的人，不论其心志之大小，都可以从中学有所成、学有所用，但是，还是希望所有学习易学之道的人，能够术道并求，随时都能有所进益而达至于大道至简之境。
因为在易学之中，既有小术，也有大道，既有义理，也有象数，既有卜筮之术，也有易生太极的大道，如果单单只是求取小术而视大道于无物，便有如入宝山而空手归，难免会让人觉得可惜，如果以此而作为自己的学习目的，未免让人生出大材小用之感。
比如说，在《易经》中，从自然现象中的日升月落、春华秋实、朝晴夕雨、沧海桑田，从社会演变中的社会盛衰、国家兴替、政治兴革、经济起伏，乃至人生际遇中的悲欢离合、得失成败、吉凶悔吝、否极泰来……等等，每个人都可以在其中找到自己所需要的答案。
但是这些答案是变化的，而不是一成不变的，所有的一切事物，时时刻刻都处在变化之中，而我们学习的目的，就是尽可能地在这些看似纷繁复杂的变化智慧中，遵照古代圣人的指引而获得自己所需要的智慧。
因为一切事物虽然都是处在变化之中的，但是也是有一定的规律可循的，道藏云：日月为易，象阴阳也，《周易参同契》中说：日月为易，刚柔相推，《系辞传》中说：日月运行，一寒一暑，所以这个规律便是取象于日月的阴阳两仪，只要能够仔细的参研《易经》中的阴阳夫伋、消息盈虚之道，便可以逐渐的通达于天人合一之道，从而最终了知万物生生不息的奥秘。
人生在世，思想、修养、精神、学问、事业、家庭、情感、寿夭、成败、得失等所有的一切，都是错综复杂而又变幻无常的，随时随地都可以发生无法预知的变化。
和自己所处的环境空间息息相关，互为影响，唯有以人道之己去遵循天地之道的法则，才有可能获得吉祥如意的结果，就像老子所说的那样：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
天地循环，周而复始，圣人们看到了隐藏在万象纷纭背后的终极智慧，从而用最简朴的阴阳两仪之道来给我们以指引，使我们能够用最简单的方式去了知千变万化之中的变与不变的法则所在，这边与不变也就是《易经》中所说的三易之道：不易，变易，简易。
不易是本体，变易是现象，而学习《易经》的目的，便是在寻找这变易现象的规律和不易的法则之所在，从而以天地之道来确定自身为人处世之道和指导应变之法。
这样使自己不但可以在人世的生活中能达到趋吉避凶的效果，而且可以更进一步地去探索易道中的天人合一之道，而这，或许才是我们学习《易经》最终的目的！
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