《周易》一直以来被认为是大道之源，因为它内容的玄妙，所以一直被误解成迷信。
在秦朝以前，《周易》一直被认为是占卜的书，因此才能让秦朝免于战火而传承不不绝：
易之为书，推天道以明人事者也。《左传》所记诸占，盖犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古未远也，一变而为京、焦，入于禨祥；再变而为陈、邵，务穷造化，《易》遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老庄，一变而为胡瑗、程子，始阐明儒理；再变而为李光、杨万里，又参证史事，《易》遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳。
年来，周易已经发展到了“两派六宗”，成为了一个比较完整的体系，并且经过了历朝历代学者的眼研究，还变得逐渐丰富，逐渐成为无所不包的知识大全。
朱伯崑先生在《易学哲学史·序言》中指出：
易学在其发展过程中，逐步打破了迷信的领域，其对《周易》所做的理论上的解释，终于发展成为一种哲学的世界观。这种世界观……成为中国的知识界和文化人用来观察和解释世界的工具。
简单来说，就是《周易》如今已经发展成了一套“世界观+人生观+价值观+方法论”在内的中国人生活指南。
说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等。
《周易》并非是一个人的作品，而是集体智慧。《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性；在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向。毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶。这个经典著作被太多的人研究了。
现代科学总是强调精度。在对物质的研究上，是一而再再而三细微化，从分子，原子，原子核到质子，中子，夸克······而从某种角度上说，物质是无限大，或无限小的。没人能确切地告诉我们宇宙到底有多大，一个粒子能分到什么程度。
现代科学总是强调精度。在对物质的研究上，是一而再再而三细微化，从分子，原子，原子核到质子，中子，夸克······而从某种角度上说，物质是无限大，或无限小的。没人能确切地告诉我们宇宙到底有多大，一个粒子能分到什么程度。
反观我们的周易，结合中国传统的阴阳五行八卦学说，便对宇宙做出了精准的解释。并且纵观这个世界，我们会发现，易经并非是迷信，甚至比可以说是超科学。
现在的许多科学成就都与周易有联系，德国著名的数学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系，后来进一步研发出了二进制，才有了现在被广泛应用于到电脑和超级计算机的二进制算法。
年华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型，很震惊地发现，中国的《周易》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质！
丹麦物理学家波尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理，因此发现了物理学里著名的波粒二象性理论。
深入了解之后，你便会发现其实这是一个全新的领域，它不仅仅谈论算命，还会谈到为人处世的道理。
所以，对于像《周易》这种具有文学价值的遗产，都应当怀有一颗敬畏之心。也许当你真正的读懂这本书的时候，你便有会有惊人的发现，更能体会到古老的大智慧，甚至可以说是人类级别的智慧。
许多初学《周易》的人入门大多觉得它文意艰深晦涩，如云山雾罩，僻奥难解。因此，我们就需要如一个中介译者般的人物，可以将经典大众化与简易化，能更加通俗易懂，我推荐大家自己正在学习的《图解易经》，我身边很多朋友看过之后，普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。
这本图解易经，从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，最后引入到《周易》，以图解文的形式，全面系统地为您讲授学习《周易》所需要的基础知识。
在尊重原著内容的基础上，通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变得人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。
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