《易经》为大道之源,民间流派很多,细说起来似乎非常神秘。其实,《易经》在我国古代一直作为诸经之首,是读书人一定要读的基础课本。因为,这本书概括了古人对于这个世界的理解认识,无论对于做人、做事都非常重要。
《易经》全本分上经和下经
《易经》就像今天的学生们上学的课本一样,分上下两册。我们都知道《易经》共有64卦,与我们普通理解的平分规则不同,《易经》上经为30卦,下经为34卦。
上、下经的具体讲述内容,用现在的话来讲,上经是从天地的混沌状态(屯卦)开始讲述宇宙万物的形成与发展规律,下经则是从男女恋爱(咸卦)开始,讲述人类社会的繁衍发展变迁。
用现在的话来说,上册讲的是自然科学,下册讲的社会科学。从整体上来说,与现代科学不同,《易经》是从一种极简的、朴素的角度来看待这个世界。
《易经》是以运动的、发展变化的视角来看待这个世界
从《易经》的乾卦“天行健”开始,《易经》的内容就非常强调运动的,发展变化的规律。在我们先民的眼中,这个世界并非一成不变的,而是一直不断的向前发展,运动变化。
这种变化存在渐进发展的特点,因此,这个世界没有绝对的好或者不好。因为好发展到极点就会变,变的方向只能是相反。也就是说,从《易经》的视角来看,世界一直在变化。
这种变化体现在64卦的编排顺序上,64个卦象并非单独存在,而是前后之间存在一定的逻辑关系。比如乾坤之后是屯卦,屯卦之后是蒙卦,蒙卦之后是需卦,需卦之后是讼卦,讼卦之后是师卦……
用现代语言来讲述这个故事就是,开天辟地(乾坤)之后,一片混沌(屯),万物蒙昧,待启蒙(蒙),产生了需求,由于各种需求出现争讼,由争讼而引发战争……
更多的具体内容,可以看我的另一篇关于64卦顺序的文章,这里就不再叙述。
成双成对,论阴阳,讲奇偶
首先,《易经》的六十四卦,我们可以看作32对卦。在易学里有个词叫“覆象”,又称“反象”,意思是上下颠倒过来看。64卦,除了乾、坤、坎、离、颐、大过、中孚、小过,这8个卦,颠倒之后仍然是自己。其余的56个,正好28对,两两一体。
比如,第三卦屯和第四卦蒙是一对,需和讼是一对,师和比是一对,小畜和履是一对……
乾、坤;坎、离;颐、大过;中孚、小过;为4对。
由此,64卦,就变成了32对卦来学习。
其次,在《易经》中,阴阳的观念一直在其中。这32对卦,前者为阳,后者为阴;前者为奇,后者为偶。
第三,从64卦的整体发展顺序来看,乾生坤,为顺势发展,而坤生屯则为逆;屯生蒙,又是顺势而生,蒙生需又为逆。64卦,如此循环往复。由此,我们也可以认为,乾坤实则一体,而生屯;屯蒙实则一体,而生需。
这就是《易经》64卦的变化之理,弄明白这些精华的变化规律,再读易经,会很轻松。