《易经》为大道之源，民间流派很多，细说起来似乎非常神秘。其实，《易经》在我国古代一直作为诸经之首，是读书人一定要读的基础课本。因为，这本书概括了古人对于这个世界的理解认识，无论对于做人、做事都非常重要。
《易经》全本分上经和下经
《易经》就像今天的学生们上学的课本一样，分上下两册。我们都知道《易经》共有64卦，与我们普通理解的平分规则不同，《易经》上经为30卦，下经为34卦。
上、下经的具体讲述内容，用现在的话来讲，上经是从天地的混沌状态（屯卦）开始讲述宇宙万物的形成与发展规律，下经则是从男女恋爱（咸卦）开始，讲述人类社会的繁衍发展变迁。
用现在的话来说，上册讲的是自然科学，下册讲的社会科学。从整体上来说，与现代科学不同，《易经》是从一种极简的、朴素的角度来看待这个世界。
《易经》是以运动的、发展变化的视角来看待这个世界
从《易经》的乾卦“天行健”开始，《易经》的内容就非常强调运动的，发展变化的规律。在我们先民的眼中，这个世界并非一成不变的，而是一直不断的向前发展，运动变化。
这种变化存在渐进发展的特点，因此，这个世界没有绝对的好或者不好。因为好发展到极点就会变，变的方向只能是相反。也就是说，从《易经》的视角来看，世界一直在变化。
这种变化体现在64卦的编排顺序上，64个卦象并非单独存在，而是前后之间存在一定的逻辑关系。比如乾坤之后是屯卦，屯卦之后是蒙卦，蒙卦之后是需卦，需卦之后是讼卦，讼卦之后是师卦……
用现代语言来讲述这个故事就是，开天辟地（乾坤）之后，一片混沌（屯），万物蒙昧，待启蒙（蒙），产生了需求，由于各种需求出现争讼，由争讼而引发战争……
更多的具体内容，可以看我的另一篇关于64卦顺序的文章，这里就不再叙述。
成双成对，论阴阳，讲奇偶
首先，《易经》的六十四卦，我们可以看作32对卦。在易学里有个词叫“覆象”，又称“反象”，意思是上下颠倒过来看。64卦，除了乾、坤、坎、离、颐、大过、中孚、小过，这8个卦，颠倒之后仍然是自己。其余的56个，正好28对，两两一体。
比如，第三卦屯和第四卦蒙是一对，需和讼是一对，师和比是一对，小畜和履是一对……
乾、坤；坎、离；颐、大过；中孚、小过；为4对。
由此，64卦，就变成了32对卦来学习。
其次，在《易经》中，阴阳的观念一直在其中。这32对卦，前者为阳，后者为阴；前者为奇，后者为偶。
第三，从64卦的整体发展顺序来看，乾生坤，为顺势发展，而坤生屯则为逆；屯生蒙，又是顺势而生，蒙生需又为逆。64卦，如此循环往复。由此，我们也可以认为，乾坤实则一体，而生屯；屯蒙实则一体，而生需。
这就是《易经》64卦的变化之理，弄明白这些精华的变化规律，再读易经，会很轻松。