《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴，逆规律亡”，人们意识到这法则不可违逆便遵照执行，但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此，反而被框住了头脑，甚至有很多人将《易经》视为算命书籍，这就大大地误解了《易经》的真谛，也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
易经智慧：人到中年，我们越活越明白，便可慢慢悟出一个道理：任何时候都要相信“人性”，而不要相信“人品”。
为什么这么说呢？
因为几千年来，人性是亘古不变，而人品是后期驯化出来的，是用来压制真相的。
易经智慧：许多人，太单纯，因为不懂人性规则，过分相信人品，重情重义，最后反而吃了大亏。
当初，韩信手握重兵的时候，谋士劝他背叛刘邦，与刘邦、项羽三分天下，这样对自己更有利，要不然等到刘邦收拾完项羽，下一个遭殃的就是自己。
韩信则说：汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！
显然，韩信虽然身居高位，但是不懂得人心、人性，还把感情、道义、人品看得很重。
但是谋士劝韩信不要如此单纯，不要过分相信人品，更不要以为自己和谁感情好就万事大吉。
谋士还举例说：
当初，常山王张耳与成安君陈馀共患难，建立了刎颈之交，后来因为利益纠纷而互相愤恨，互相杀伐。这两个人的交情，可以说是天下最要好的。然而到头来，都想把对方置于死地，这是为什么呢？
因为利益关头，人们贪得无厌、自私自利的人性就会暴露无遗。
当初，大夫文种、范蠡与越王勾践同患难十几年，尽心辅佐勾践灭吴称霸。但功成名就之后，勾践忘恩负义、过河拆桥，最终文种被迫自杀，范蠡被迫逃亡。这又是为什么？
还是因为人性本来就是如此的，就如《人性的弱点》中所讲：忘恩是人的本性，如果我们渴望他人感恩，多半是自寻烦恼。
谋士苦口婆心告诫韩信说：以交情友谊而论，您和刘邦就比不上张耳与陈馀了；以忠诚信义而论，也就赶不上大夫文种、范蠡与越王勾践了。
但是感情和忠信在残酷的人性面前，不堪一击，希望您深思熟虑地考虑！
韩信虽然觉得谋士的话很有道理，但就是说服不了自己背叛刘邦，他选择相信刘邦的人品，最后也因此付出了惨重代价：
韩信帮忙刘邦打败项羽后，刘邦马上夺了他的兵权，将其徙为楚王，后又贬为淮阴侯。
刘邦派人将韩信捆绑在车上，韩信这才恍然大悟，对人性大彻大悟，说道：“果真像人们说的‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。现在天下已经平安，我本来应当遭烹杀！”
只可惜韩信醒悟得太晚了，最终他被诱杀于长乐宫钟室，并被诛灭三族。
以上便是韩信相信人品而不信人性的整个过程，也算是自作自受。
易经智慧：反观我们现实生活中，如果不能早日醒悟这个道理——永远只相信“人性”，不要相信“人品”，也会吃大亏，上大当，甚至会倾家荡产，还要赔上自家性命。
比如说，你认为和某人交情好，觉得对方人品不错，便借钱出去，这便是高估了人性的善，低估了人性的恶，最后很有可能是人财两空，还与好朋友反目成仇。
我身边有好几个亲戚朋友，因为太相信他人人品，看重感情，把大额金钱借给朋友，最后被朋友坑惨了。
莎士比亚说：“借钱给别人会让你人财两失，向别人借钱会让你挥霍无度”。
《羊皮卷》中也说：“借钱给朋友，将以失去友情作为利息”。
为什么会这样？
因为所有东西在人性面前、在利益面前，都是禁不住考验的；人都是自私自利、趋利避害的。
石油大王洛克菲勒在家书中对儿子告诫说：利益是检验我们人性的试金石。利益是光照人性的影子，在它面前，一切与道德、伦理有关的本质都将现形，且一览无余。
一个人，因为太相信对方人品，看着感情，忽略了人性的恶，最后必然是上当受骗的一方。
入了社会，不是上战场，但酷似战场，因为每个人都在为了各自利益而奔波，甚至是互相厮杀争夺，正所谓是：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
如果你还不懂半点人性规则，整天把感情、人品、仁义道德挂在嘴边，那么你迟早会成为别人待宰的羔羊。
那些满嘴感情的人，往往最先背叛感情；那些满口仁义道德的人，往往最没有道德。
5万的借款，就可以让朋友露出本性，
50万的彩礼，就能结束一段爱情，
万的房产，可以让亲兄弟反目成仇。
所谓的感情、人品，在人性的面前如此不堪一击。
易经智慧：所有的感情关系，最终都得转化为利益归属，才会持久。
这也为大家引出了一条扎心的现实：人际交往的本质是价值互换，而不是感情。
懂得人性规则，我们便可做人做事无往不利；不懂人性规则，我们便会经常受伤，为情所困，被人欺负，遭人背叛。
甚至，当你不懂人性，没有混出名堂的时候，连你身边的父母兄弟妻子都瞧不起你。
就如苏秦当年面对家人“前倨后恭”的态度时所感慨：同样是我一个人，我穷的时候，亲人都讽刺挖苦我；我富有了，亲戚朋友都畏惧我。我的父母兄弟都是如此势力，更何况是其他人呢！
是的，中年人要抛弃一切幻想，越活越明白，永远只相信“人性”，不要相信“人品”，这样你的人生才越来越走上坡路。
结束语：
中年以前，我们的价值观大都是从学校、父母、书本那里学来的，属于被动吸收；我们自身也很难有甄别好坏对错的能力，所以总是把感情、人品、道德这些虚无的东西视作瑰宝。
但是中年以后，我们在社会上已经摸爬滚打多年，吃一堑长一智后才发现，社会和人心与我们想象的不一样，而且关系靠不住，人品靠不住，感情也靠不住。
甚至，我们会发现，那些满口感情、人品和仁义道德的人，往往眼里只有利益。
这个时候，另一个词汇——“人性”，才不断走进我们大脑，带领我们反思过往，并且重新审视人生与未来。
是的，我们要活得更加现实，内心更加强大，永远只相信“人性”，而不要单纯地只相信“人品”。
因为人是善变的、虚伪的，而人品、人设也只是一种伪装罢了。
易经智慧：透过现象看本质，永远只相信人性规则，我们的人生才会更加占据主导，更加充满正能量。
易经：物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！
它是大道之源，在古代还被称为“帝王术”，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。
自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
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