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易经的中国式智慧

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《易经》是中国哲学的源头,也是孔孟老庄哲学思想的起源。最近看了《易经》原文和一些资料解读,我觉得让我豁然开朗。然来《易经》的中国式智慧是如此简单但又如此深刻。为此,此文就《易经》的一些中国式智慧做些解读和提炼。「外圆内方」——《易经》强调“外圆内方”,其实也就是庄子所说的“外化内不化”,意思是“你是有原则的人,但你的原则不能表现出来,否则就和别人产生冲突,影响人际关系的和谐,所以外面表现就得圆,不圆你就会很吃亏。强调一下这里的圆不是圆滑,而是圆通。《易经》里说直线是最快的,但通常是不通的,所以必须需要”圆“一下才能“通”。「不三不四」——这个成语很难用英文来解释它的中文意思,甚至中文意思都有些只能意会不能言传的意思,但是读了《易经》就会知道,其实“不三不四”就是“不仁不义”的意思,你对我不仁,我就对你不义。「阴阳一体」——《易经》中说“阴阳是一个东西,是合在一起的,阴中有阳,阳中有阴,就像太极图一样。同一个东西,有时变阴有时变阳“。其实也很好理解,中国人经常同时讲非常矛盾的话,一边讲”人同此心、心同此理“,一边又在想着“人心不同、各如其面”;这里讲的是“礼让为先“,可同时又想着”当仁不让“。「要与不要」——中国人说“要“其实是不要,说”不要“其实就是”要“。站在”不要不要“的立场上来”要“才不会”乱要“;站在”没有意见“的立场上”发表意见“才不会”乱讲“;站在”退让“的立场上来”不让“才不会”乱让“。这就是《易经》中讲的中国式逻辑和中国式智慧。「中庸」——很多人把“中庸“理解为”不走极端“,其实不是。《易经》里的”中庸“就是“恰到好处和恰如其分”,可以理解为“刚刚好”。“中”就是“合理“,中国就是讲究合理的国家,所以才有”有理走遍天下,无理寸步难行“,任何事任何话,找到合理点你才能去做和去讲,如果你搞不清楚就不要随意发表意见。「明象位立德业」——《易经》中的”象“指的是”现象“;“位”指的是“位置和地盘”,占到合理的地盘比谁都强,讲话讲对,做事做对。位置对不对就是看当时的现象,现象是变化的。比如“男女授受不亲”,可是嫂嫂掉进河里,你不能见死不救啊。「持经达变」——“经“就是不能变的东西,只有拥有了”不变“你才能去”应变“,也就是说做人要实实在在,做事要规规矩矩,一个人只有先务实才能去讲应变。应变就是适应不同的人,让大家都接受你的原则,不能强制。一个不懂得应变的人是没有什么前途的。「和而不同」——《易经》中也说到了“和而不同“,我们很和谐,但是看法很不一样。和谐绝对不是和稀泥,而是我有我的原则,你有你的原则,我们不一定要完全相同,但彼此一定要互相尊重互相包容。人和动植物一样要多元,多元才能生生不息。「谦卦」——《易经》中八八六十四卦,“谦卦“是最好的卦,做人一定要谦虚,别人反驳你,你可以听听看,不要立马去反驳去反应,这样是非常危险的。听到任何事情先把嘴巴闭起来。闭嘴才会开脑想,想妥了再讲,想妥当了再做,这样就没有什么问题了。从以上我们可以知道,每个中国人都是《易经》的民族,也懂得《易经》的道理和智慧,只是我们没有去提炼总结而已。有人说,读懂了《易经》就没有大过失,读懂了《易经》就看懂了人生,你觉得呢?


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