有一句古语，叫做：德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
这句话的意思就是说：
品德是才能的主人，才能是品德的奴仆，只有才能，如果没有品德修养，就好像一个家庭没有主人而由奴才当家作主一样，这样岂不是使家中遭受精灵鬼怪肆意加害的道理吗？
如果一个家里面没有品德作为支撑，就如同一个奴才当家作主一样，这不是是非颠倒，黑白不分了吗？
其实在生活中不乏有这样的人，抛开了以德为基础的概念，究其根源，只是因为利益。
在这个俗世之中，有一个非常错误但是普遍的观念，叫做“利益为上”。所以大多数人在追求人生的时候总是利益当先，品德成了他们忽略的第一个要素。
一、终日乾乾，与时偕行
谨慎做事，自强不息;变通趋时,当着时机，作出正确的判断和选择。
中国首富王健林，四点钟起床，当你还在呼呼大睡的时候，人家已经完成了生意谈判。
于是有人这样调侃：这个世界上最可怕的事情就是，比你有钱的人比你还努力！而且这个人还是个首富。
生活中，我们要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止;还要顺应时代的潮流，学会借力打力。
二、收放自如，乾坤平衡，到达天人合一
当一个人的身上，乾坤的能量平衡，则可以做到收放自如。拿得起，放得下，敢争取，能放手，有大家风范，不拖泥带水。
很多人的问题，是拿得起，放不下，不敢去争取，舍不得放手。我们要反省自身的现状。
有的人，乾能量太强，坤能量不足，表现出来就是好胜心强，固执，行动力强，但缺乏柔韧性，做事三分钟热度，很难始终如一。
有的人反过来，坤能量太强，乾能量太弱。这样的人有很好的包容性和忍耐度，做事有耐心，缺点是缺乏果断的进取心和行动力。我们要调和自身的能量平衡，用不同的心态，应对不同的事情。
三、善良定律
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”
《红楼梦》中，王熙凤一生机关算尽，为人精明狠辣，却因偶发善念，救济了一位乡下远亲刘姥姥。后来遭遇抄家大祸，锒铛入狱，唯一的女儿巧姐，也流落到了烟花之地。而那个曾被她一念之慈救济过的贫婆子，听闻此信，毅然决定为她千里寻女。天不欺善，刘姥姥历尽艰辛，终于找到巧姐，并典房卖田得以赎回。这便是曹雪芹笔下的《留余庆》。王熙凤的一生因恶而毁，却也因善而积得阴功。《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”福祸无定数，源自自己的所做作为；善恶终有报，谁都逃不了。心存善念的人，常能急他人之急，忧他人之忧；言语上会留口德，做事上会留余地。心存善念的人，会以己推人，将心比心；不迫人所难，不咄咄逼人。心存善念的人，常胸怀博大，志存高远；会温良宽和，不计较得失。因有善念而慈悲；因为慈悲而厚德；基于厚德而载物。心存善念，种下善因，最终收获的，必是善果。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
民间流传着手里拿着易经，哪里都不怕！在古代人看来，《易经》历史悠久，归根结底是因为它拥有一切。《易经》共有64个卦，与64个人生道路管理决策决策相匹配，一目了然。
在这个世界上，人们真的要花一点时间去读《易经》，去豁然开朗的智慧，也许也会让你有一种开悟的感觉。
《易经》这本书所包含的内容应有尽有，而且历史悠久，也正因为如此，更难理解，普通人很难理解其中的奥秘。
因此，自古以来，许多人把《易经》当作一本占卜算命的书，更有人把它当作迷信活动。
然而，随着时代的发展，我们逐渐意识到，《易经》可以说是中国哲学理论的源头，它将不同的生活环节解释得淋漓尽致。
从宇宙空间到每个人的日常生活，所有的规律都在《易经》中。孟子晚年独自钻过《易经》，曾感叹加我多年，50年学易，不能大过。
中国古代的儒家和道家，都是以《易经》中的锣卦为基础。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我是一个沉迷于《易经》的人，但是当我第一次接触《易经》的时候，很难理解，因为原著都是古文。那段时间，我一直很烦恼。
就在我想放弃的时候，一个易懂的同事向我推荐了这本《易经》的详细解说。在