中科白癜风医院康复经历分享 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/160706/4892460.html有专家考证和推测，《易经》成书周期持续了几千年：从传说的中华始祖伏羲到周文王，再到春秋末期的孔子。据说最初《易经》由三部分构成，后世只是继承了其中的一部分。由于现在传世的《易经》主体部分由周文王完成，因此也更多地被称为《周易》。《易经》被后世誉为“诸经之首，大道之源”，可见在中华传统文化中，占据重要地位，也被很多人视为中华传统文化的骄傲。在某种意义上说，《易经》是中华民族认知世界的早期直觉。但是，由于其被形式化得相当精致完美，因此赋予后世极大的审美想象和诠释空间。同时，由于其核心架构具有“阴阳、五行相生相克”的朴素哲学思想成分，并且具有极强的神秘化特点，因此被后世很多人理直气壮认定“博大精深”。“阴阳、五行相生相克”，原本是从具体事物引出的，是不能推广到一切事物的，但《易经》以及《易经》的诠释学却认为其可以覆盖一切。这是一种想象，以偏概全。这就从原本的真理走向了谬误。诠释得越多，离真理越远，向谬误走得越近。任何学问、知识，简单地讲，都有两个用途：一是传承，二是直接使用。《易经》的传承价值就是所谓的“阴阳、五行相生相克”，领会其哲学思想。而其直接的使用价值，直到现在，还是主要局限于所谓“风水”和“算命”。“风水”实务的一些结果多少有些可以被科学解释，但其过程只是一些直觉概括，并不是按照科学范式进行的，或者说还没有向科学迈进；而“算命”则完全就是迷信，无稽之谈。《易经》中的“算卦”，纯粹是一种“自设因果”的形而上推演，是一种牵强附会的“自说自话”，既没有任何现实经验依据，也不符合逻辑原理，而且并不需要真正的研究和学习，只需要“记住”，就可以“应用”。所以，我们在现实中所见到的所谓大师，除了基于历史文化层面的研究者，基本都是“自学成才”的“算命大师”或“风水大师”。科学的任务是把事物的性质、存在原理和规律，研究、揭示和表达清楚，而不是相反将其神秘化。科学过程是理性的行为过程，而不仅仅是一个直觉过程。对《易经》的研究，应该主要把它作为一种历史现象，以科学的方法进行，而不是把它当作科学本身进行。它并不“博大精深”。它只是被“博大精深”。《易经》不应该是现代社会的一种应用技术。因为一旦应用，它便是迷信。《易经》的内核，具有一定的哲学成分内涵，但是同时却也把这有价值的内核，形而下化出来用于迷信操作的抓手。因此，现代社会需要科学修养以及利益排除，才可以避免《易经》被利用于各种迷信活动，使《易经》研究处在正确的轨道上！-09-25
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