《易经》是中国文化的“源头之书”：儒家、道家均备受其影响。它也是人的一生问题的“答案之书”：这一本包罗万象的神书，实际上将你将会遇到的绝大部分问题，都回应了。
《易经》的核心，是变化。
俗话说，老天说变就变，比翻书还快。天道变化无常，而人的天性，趋向安稳。在无常和安稳之间，寻找一种平衡，人生道路会顺利许多。
文中分享《易经》规律的运用：多看少动，是一条上上策。
1、多看少动，是由《易经》规律决定的。
《易经.系辞》说：“八卦成列，象在其中。刚柔相推，变在其中。吉凶悔吝者，生乎动者也。”
《易经》64卦，通过爻动而变，其变化仅有两种基本上方式：要么静，无事；要么动，有事。
卦一旦动起来，就仅有4种状况，那就是：吉、凶、悔、吝。故说“吉凶悔吝者，生乎动者也。”
《系辞》说：“吉凶者，失得之象；悔吝者，忧虞之象。”
你能这样理解，正能量（阳）和负能量（阴）相遇，正能量大于负能量，就是吉。反之，则凶。
“悔吝者，忧虞之象。”
悔，是过度，过犹不及。正能量太过，会亢龙有悔，好心办坏事。
吝，是不足，不足则忧。正能量不足，会忧虑担心，力不从心。
《易经》这条规律，告诉我们：
一件事，你不去做，就是静，静为吉。一旦做了，就是动，会出现吉凶悔吝，四种很有可能的结果。
凡事三思而后行，在没想清楚的情况下，不必轻举妄动。
2、并不是每一个机会，都值得去做。
人们普遍有种“韩信点兵——多多益善”的心理，看到可能是机会，就想留下来，或许将来用得上。
人的一辈子，会遇到无数次机会和诱惑，并并不是每一件事，都值得去做，去行动。多看少动，是非常关键的原则。
举个生活中的例子：
年，第一波疫情过后，许多实体店倒闭，店面空出来，租金很低。那时候，有个朋友觉得疫情已经控制住了，危机中酝酿着商机，是一个接手的机会。于是，他用很低的价格，能租到一个装修很好的转让店面。
如今年了，朋友所在的地方，疫情虽然控制住，但外出消费或是不景气。从开业就开始亏损，亏了一年以后，撑不住，关门了。
这是一次失败的投资。
危机中酝酿商机，这一句话没错。关键是，酝酿的时间，有长有短，假如势头还没起来，你过早地切入，运行去做，非常容易被耗尽而退出。
回到“多看少动”的话题。
这一个朋友，假如他不做这一个生意，本来有几十万。做了这一个生意，没赚到钱，还倒亏几十万。是不是“不做”比“做”好？
不亏就是赚，是一条经典的生意经。一般人不容易理解。
3、多看少动，是一条高手法则。
真正的高手，并不是总想着赢，而是做到不输。
因为，根据《易经》规律，赢和输，是一对矛盾，是太极的一体两面。如果你一直追逐赢的时候，输也必然跟随着你。
而如果你守住自己，做到不输的时候，你自然会赢。这和老子的思想，是一致的。
《道德经》说：“知雄守雌，知白守黑，知荣守辱”。
雄、白、荣，是阳（动）的一面；雌、黑、辱，是阴（静）的一面。守住阴，才可以得到阳。
先学会守，静观其变，才可以以静制动。
所以说，多看少动，是一条高手规律。
《易经》说：“求筮共违于人，用清吉，用作凶。”
当客观规律，和自己的主观性想法，有矛盾冲突，或是背离，做好的做法，是静，不作为。
在这种情况下，不做，就不会错。假如强行去做的话，大概率会做多错多。应该静观其变，等待更合适的时机。
易经变幻无穷，机会一直无限循环。仅仅人的一生十分短暂，精力也非常有限，因此，我们要多看少动，三思而后行，聚焦在少数几个自己擅长的点，持之以恒，自然会出现收成。
当然，关于《易经》，本文也只是粗略的概括了它的一小部分内容罢了！
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《易经》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”，自古以来，无数人受到周易的启发改变命运......
但是很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。
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