孔子及其弟子的最高文学造诣、哲思之巅不在《论语》，而在《易传》．各位小伙伴若对历史经典文化感兴趣，应该在熟悉了解之后自己去感受和判断．学习经典文化一是为了提升修为，二是学以致用．学习之后对于做人做事、找准人生定位教益良多．有兴趣的小伙伴可以与笔者一同走进中华经典文化的世界.…今天分享第六章．
走进经典文化、提升生命价值．第六章
原文：
夫《易》，广矣，大矣！以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣！
夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉．
广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德．
译文：
《易》之功能啊广袤而博大！用它的功能说到远方则是无止境到没有边际，用它的功能言及近处则是只须静思即可验证，用它的功能来说明天地万物则是无所不备啊．
象征天的乾，它安静之时显团圆，它奋动之时显刚直，所以大就产生在这．象征地的坤，它安静之时显凝闭，它奋动之时显舒展，所以广就产生于此．
宽柔与广大可以匹配天地的刚健与柔顺，
变通的特性可以匹配四时的运行规律，阴阳之意可以匹配日月运转轮回，平易简约的功能则可匹配至高无上的品德．
赏析：
一，第六章开篇颂赞《易经》功能之广之大．紧接着就用“以言乎远则不御，以言乎近静可证，以言乎天地之间则备矣”三个排比句分别论述：用于远，用于近，用于天地宇宙的全面适应、适用性．文字干练整洁，分三个层次的意思表达都是清晰明了的．
二，第二段用象征天地的乾卦、坤卦的动静特点来承叙第五章的未完之意：阳中有有阴，阴中有阳．“夫乾，其静也团，其动也直，是以大生焉．夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”.这段对偶句除了说明乾坤两卦的“阳中有阴阳、阴中有阴阳”的事物内在规律之外，也借乾坤两卦的动静特征来描述了人类男、女（阳、阴）的生活、生产活动特性．小伙伴们自己去用心体会，看是不是这么一个特点．圣人的用心是良苦的，只是在说明《易》的功能在万物身上皆备矣……
阴中有阳、阳中有阴、阴阳互根．三，第三段文字则是用乾坤的特点来说明《易》之功能于天地之间、与四季之时、与日月轮回都是匹配吻合的．再次感叹乾（天）之平易，坤（地）之简约的功能配得上至高无上、无与伦比的功效美德．
四，这一章其实也是在再次强调《易》学的“天地盘”的框架结构．这种“天地盘”也是《易》学思想的“简易”结构思想．既有实用性，又有美观感．小伙伴们细细品味，看是否如此？欢迎