推开易经的门前言
写推开易经的门已经十几篇文章了，发出来的也有十篇了。
写着写着，突然发现，还少一个前言。
我读某个大部头，总是先看看前言。
这个前言往往是一部著作的主要内容的介绍。
而我写推开易经的门的系列也不能缺少这么一个前言。
虽然，很多话，杂七杂八的都在各个写过的文章已经说过。
但系统的说还没有。
这是写前言的必要性。
这一点，就像是缘起，回答为何写这个系列，写的什么的问题。
很多人初学易经，缺少的不是知识，也不是智力，而是门路。
或者说，根本找不到学易经的门，只是懵里懵懂的，凡是关于易经的书都看。
这往往是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
看到的只是易经的一面，一个角度，却始终不得其门。
易经的门在哪里？
就在先天易和后天易。
先天易是太极。后天易是阴阳之道。
这是推开易经的门的一把金钥匙。
而太极以及阴阳之道也是易的本和根源。
但可惜的是，很多人不相信易讲的是太极和阴阳。
他们更多接触到的正统的知识是易和阴阳无关。因为阴阳二字最早出现在春秋战国。
更可惜的是很多人相信易只是一本占卜书籍。易经的出现也是因为占卜卜筮而来。
最可惜的是很多人把易当成一个简单的朴素的经验总结。
这三个可惜也是不能领略易的魅力的主要原因。
易是一个体系。有着其自有的逻辑和脉络。
易不但是一个体系，而且是有着数理基础的一门体系。
这一点，是很多人意识不到的。
在他们的印象里和概念里，易只是单纯的文字学。
是先人的经验而已。
这其实是大错特错的。
易和先人的经验毫无关系。
因为易本身就是存在的，只不过是圣人发现了这个体系的存在。
这个体系以先天易为本，阴阳之道的公理为骨架。
系统而深刻的阐明了天道地道人道以及三者的逻辑构建。
并且通过天地人三者的逻辑构建，从而建立起来的一整套哲学系统。
易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
尚辞，应变，制器，占卜是易的四大功能。
这在世界上都是独一无二的。
不仅仅是独一无二，还是超级契合宇宙之道以及人道的一种文明。
因此，学易就要从太极和阴阳之道入手。
而关于太极和阴阳之道的图有很多。
比如太极图，两仪图，河图，洛书，以及先后天八卦图。
这些图之间都有着严格的逻辑推演以及数理运算。
但无一不是对太极之道和阴阳之道的描述。
可以说整个的易都包含在这六个图中。
即使周易给卦爻系辞，也可以肯定的说，这些卦爻辞无一字一句不是在言太极和阴阳之道。
换言之，太极和阴阳之道贯穿了整个的易经体系。
无论连山，归藏还是周易。
都是在言太极之道和阴阳之道。
明白了这点，可以说连山归藏即使消失了，也没啥遗憾的。
因为太极和阴阳之道还在。
所以，我的推开易经的门系列都是先从易的根基出发来一步步介绍的。
读易学易一定要明白，易有一条确定不移的主线始终贯穿其中。
那就是太极和阴阳之道。
而太极和阴阳之道其实就是易的全部。
整个的易经都在说太极和阴阳之道。
明白了这一点，庶可入乎易经之门。
言不尽意，有缘者悟之。