《易经》为群经之首，是华夏文明的起源。
当代社会，有的人推崇《易经》，有的人贬低《易经》，其实人类怎么看待，都不会改变《易经》的规律。
我从实践《易经》的角度，分享大家一些有益的经验和方法：一个人，有这3个特质，很容易进入顺境。
特质1：收放自如
人有一个通病——拿是拿得起，放却放不下。
收放自如，是一种过人的能力，更是一种《易经》的智慧。
当代社会竞争激烈，生活快节奏，工作高效率，然而，这种节奏，和《易经》的自然规律，是违背的。
《易经》的节奏，很简单，就是阴和阳。在计算机二进制中，体现为0和1。
基于阴和阳，从而衍生宇宙万物。
我们人类，想要得到可持续的发展，就要顺应自然的节奏。具体到做事上，既要做到：一动一静，收放自如。
很多人，做事太拼了，那是阳过盛，阴衰竭，久而久之，阴阳失调，就会导致各种问题：生命受损，精神压力山大，或者其它种种不顺。
反之，有的人，走另一个极端，太懒惰和自我放纵。这造成阴过盛，而阳衰竭。阳的能量不足，久而久之，人就萎靡不振，精神抑郁，思想倾向悲观，做事缺乏动力，难以自律。
最佳的节奏，是阴阳平衡。该拼命的时候，好好拼命；该休息的时候，全心休息。
阴和阳，就像你用两条腿走路，只有平衡，你才能走到远方，而且不累；如果两条腿有长短，人就会失衡，一瘸一拐，根本走不远，还很吃力。
特质2：稳扎稳打
急功近利，是生活节奏所迫，也是社会压力的助推。
大家做什么事，都想找捷径，找绝招，想一炮而红。其实，《易经》的发展规律，是循序渐进，缓慢积累。
真正想要成事，就要稳扎稳打，急不得。
有社会阅历的人，都能体会到：来得快的东西，去得也快。
因为，真正发展起来的东西，都需要时间沉淀，势能积蓄，有势才能推动起来。
其它偶然因素，冒出来的东西，皆是昙花一现。
老子在《道德经》中，也持有类似的观点，他认为“慢就快。”
我以前在职场，做项目，看准再做，不急不慢。
另一个同事，很急。每次一拿到项目，就开始动手做，生怕自己落后了。
结果是，她常常做好之后，发现做错，一个项目要反复修改2-3次。我基本是1次过的。
慢才能稳，稳才能快。
我在职场工作十余年，后来再读国学，有阅历，更深有体会。
特质3：随机应变
人的思想，在年少时期，还天马行空，自由自在；到中年时，经历了社会的现实，生活的磨练，思想也越来越稳固。
当一个人的思想，固定不变的时候，他就已经和自然规律脱节，和宇宙能量断开，开始走向个体的衰退。
《易经》的规律，是：穷则变，变则通，通则久。
任何事情，都可以变通。这是规律。
之所以，有些事，无法变通，那是因为人的思想不变通。事在人为。
但是，人的稳固思想，一般在30岁左右形成。要打破它，是非常艰难的。
爱因斯坦曾经说过，要改变一个人的思想，比分开一颗原子还难。
我的做法，是大量地阅读书籍，大量地实践，去不同的地方，接触不同的人事物。
唯有见多识广，一个人才能跳出自己固有的见识，思想变通了，做事自然也会跟着变通。
《易经》对人类使用的思想，就像开水那样平淡。大家都稀罕果汁、饮料、美酒，然而，人的饮食中，唯一不可缺的，就是开水。
大道至简。不要因为简单，而不做；不要因为平淡，就不以为然。当你真正用心实践，持之以恒，人生就会逐渐发生巨变。
人到中年，阅人无数，博览群书，行万里路，经历过才懂得，老祖宗的教诲，最具有大智慧。
小编身边的朋友经常会跟我抱怨，说《易经》全篇都是古文，艰深晦涩，感觉像是在看天书一样。
因此，遇到这种问题我总是向他们推荐让自己受益匪浅的这个全注全译版本的《图解易经》。
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