易经的奥秘你的运气,在你自己手上,和

秀才不出门,便知天下事”,掐指一算,就什么都算出来了,为什么呢?

因为我们手掌的二十八节象征二十八星宿,也就是说宇宙二十八星宿其实都在我们的手掌内,这就是非常神奇的“袖里乾坤”。

看看你的手掌,算一算你的一只手有几个节?十四个,两只手就是二十八个。

曾仕强教授在《百家讲坛》讲《易经》时,这个知识点就让人印象深刻,至今重看这本书,关于人体和宇宙的关系,仍让人沉思。

众所周知,《易经》的四大功能是指:象、数、理、占。

第一个功能“象”就是天有天文,地有地理。

宫廷戏中夜观天象的人不仅会得到朝廷重用,一般人也都敬而远之,因为他们不仅善于看天地,也善于看面相。

我们常说相由心生,人的面相也是不断变化着的。心正五官就正,心眼太多的人,舌头也不直。

曾国藩在《冰鉴》中也讲到:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;意思就是,邪恶的人眼睛细小,呼吸急促;正直的人双眼有神,呼吸均匀。

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第二个功能的“数”,不是数学,而是定数,是指最后的结果,而不是过程。

就像孩子考了60分,这就是结果。还有你的名字出现在裁员名单,这也是结果。

第三个功能“理”指的是推理,它和科学最近,凸现出超凡的理性思维,具有了高度的哲理性。

第四个功能就是占卜,很多人都是借着这点,以易经大师的名义看相算卜。所以很多人认为《易经》主张命定论,其实他们错了。

在《易经》中,经常出现的一个字是“如”,就是假如,如果的意思:如果这样,你会怎样,如果那样,你又会怎样。

要知道最早时,《易经》也叫i,表示自然万物都处于不断变化之中。

真正会占卜的人不会斩钉截铁,直接给结论,凡是直接铁口直断的,未必是真懂《易经》的人。

乾坤两卦是《易经》的门户,乾卦把人生分成了六个阶段,对应的六个字加上龙就是:潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。

曾仕强教授说,人生其实就是阶段性的调整,也叫“见群龙无首”。

“群龙无首”明明是没有领头人的意思,怎么就变成时人生各个阶段的调整了。

原来是我们传来传去传错了,群龙无首的意思是就算你是龙,非常了不起,也要在人生不同阶段有不同的调整。

接下来我们就随着曾仕强教授,一起看看人生不同阶段对应的卦象。

潜龙的爻辞是“潜龙勿用”,这里的“潜”是指做好准备,“勿”其实是“要”的意思,合起来就是养精蓄锐,蓄势待发。

好比我们初入职场,需要不断学习职业技能,学会为人处世,先让自己活下来,一旦有合适的机会,就要“现”。

这便是第二爻“见龙在田,利见大人”。这里的“大人”指的是要有胸怀宽广的大人风范,有两层意思,第一层意思是不表现的小家子气,不自私。第二层意思是你要得到“大人”即领导的赏识,如果得不到上面领导的赏识,是很难成气候的。

一旦开始得到领导的赏识,一步步得到了重用,这时候就要小心警惕,才能避免灾祸。

第三爻是“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,意思是一个人不表现则以,一表现,就会承受来自四面八方的打击。

这里出现的“无咎”二字可有讲究了,不是指没有过错,而是指为人处世要正,只有这样,当你有点小错的时候,大家才会愿意谅解你。

这也正是《易经》追求的,而不是有些算命先生所说的《易经》追求的大吉大利。

因为大吉大利的背后一定是凶,吉凶是连带的,当你得到一些东西的时候,也必然会失去一些东西。

就像人们经常说的“捧杀”,当别人把你捧得太高,就要小心掉下来时的痛。

人一旦开始取得一些成功,身边拍马屁的人多了,就会开始得意,说话办事有张狂之气。

而且你说的话很快就会有人帮你传过去,到头来“祸从口出”,受伤的还是自己。

以上三个爻叫下乾,讲的是职场很重要的积累期。只有二成人能走过这部分,八成人在下乾就停滞不前了,因为从这里往上乾走,需要更强大的毅力和自控力。

从第四爻到第六爻,就是上乾了。

“鲤鱼跃龙门”,能跃过去就是人之龙凤,跃不过去呢?说明摔得很惨,至于能否爬起来,就要看自己了。这就是第四爻“或跃在渊,无咎”。

第五爻和第六爻我们连起来看,是“飞龙在天,利见大人”,“亢龙有悔”。

到这个阶段,说明你已经有了一定的地位权势,所有人都盯着你。这时候,一要表现出大人风范,二要有得力干将,而他们要做的事情就是巩固你的领导地位。

但是务必要小心“亢龙有悔”,“亢”指至高的,意思是为居高位的人要戒骄,要懂得进退,否则会失败而后悔。

《易经的奥秘》告诉我们,在人生的各个阶段,我们要不断地调整自己。

世界在不断变化,人也一样,不要用静止的眼光看待任何人。

写在最后:

据说,当年秦始皇焚书坑儒,本来计划也烧掉《易经》,但朝臣建议,这本书根本不值得浪费火力烧它,因为这就是一本占卜的书,老百姓看了也无妨。

结果秦始皇就说:那么没用的书,就不要烧了。

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《易经》在很长一段时间都挺憋屈的,因为人们把它当做成占卜宝典,就像《百家讲坛》节目总编王咏琴所说:“由于社会的长期误解,以为《易经》是一部算命的书、是封建迷信。我们三次打报告为《易经》正名:它是中华文化的总源头、中国哲学思想的总源头;后来在多位领导的支持下,节目获得批准。”

要是没有王咏琴总编的坚持,也许我们就看不到《百家讲坛》上曾仕强教授深入简出讲《易经》,更不会对这部蒙尘的经典产生兴趣。

如果你想进一步了解《易经》,建议阅读曾仕强教授的这本《易经的奥秘》,通俗易懂,非常适合我们普通人的一本入门书籍。




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